Anon. Salernit., cap. lxxxxi. IH
2. Annal. Hiiicm., ad ann. 689, et Anaslasii Pnefatio ad oct. synod. ™ •i. Anon. Salernit., cap. c.xiii.
dait procurer l'union des deux empires el des deux Églises '. On se rappelle que celte double union avait été le rêve constant de Cliarlomagne et sa dernière pensée. Ce dessein, Louis II le reprenait pour son compte, comme un héritage de la tradition carolingienne. Tout porte à croire que l'auteur véritable de ce plan fut Anastase, grand érudil, fort instruit du passé, le dernier survivant de cette lignée de politiques qui, par Adalard, Wala et Drogon de Metz, s'étaient transmis, témoins attristés du présent, le souvenir fidèle du grand empereur. « Pendant sept ans, écrit-il, j'ai travaillé sans relâche à cette œuvre, et j'ai semé dans ce but mes paroles et mes lettres dans le monde tout entier ^ »
Aucun historien, pas même Anastase, ne nous a laissé le texte du :pacte qui fut signé à Byzance entre les deux empereurs. Il comprenait, outre la promesse d'alliance entre les deux familles, certaines stipulations concernant les territoires à recouvrer en commun sur es Sarrasins. La lettre de Louis II à Basile, écrite en 871, fait allusion i quelques-uns de ces articles. Une fois l'Italie purgée des musulnans, Bari, Tarente et la Calabre reconquises, grâce au concours les deux alliés , Louis II s'engageait à passer en Sicile pour ippuyer les opérations des Grecs, chasser les Sarrasins de Palerme lit conjurer la ruine imminente de Syracuse^. Pour le reste, nous griorons comment le traité entendait le partage des provinces lélivrées.
Les premiers résultats de cette alliance ne se firent pas attendre. Jari succomba et le sultan se rendit à discrétion. Constantin Por- 'hyrogénète raconte que la ville resta aux Grecs et qu'on ne laissa à louis II que les prisonniers. L'impérial historien commet une doule erreur. La ville de Bari, de nouveau menacée par les Sarrasins, 'appela les Grecs que cinq ans plus tard, en 876. Quant au sultan,
se rendit au duc de Bénévent, qui le sauva de la mort, parce
1. Anastase le Bibl., Pvxfal. ad octac. synod. : « In tani pio negolio et quod i ulriusque imperii unilateto, inio lotius Kcclesiio libertalcm pertiuere procul ubio creciebalur, prœcipue siimmi ponlificis vestri quœrcbalur assensus. «
2. Ibidem : « QuL per septenniuni pro eo laboraveram et per totum orbcm îrborum semina sedulo scribendo disperseram. »
I 3. « Nos enim, Calabria, Deo aiiclore, expugnata, Siciliam disposuimns, •cundum commune placitiun, libertati restiluere, quod tantum erit utrumque cilius, quantum illi, divina dextra caplis navibus et latrunculis, fuerint Tiplius et celerius iafirmali. »
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qu'il avait épargné sa fille, retenue prisonnière dans Bari, et qu'il put la remettre saine et sauve à son père *.
Le siège de Bari n'était pas achevé, que déjà l'alliance grecque était rompue, ou près de se rompre. Elle n'avait pas duré deux ans. Les causes de cette rupture nous sont peu connues. Les Annaki d'Hincmar disent seulement : « Par suite de certaines circonstances. il déplut à Louis de remettre sa lille au patrice qui la venait chercher. Le patrice, irrité de cet alïront, retourna à Corinlhe-. » Nous sommes donc réduits aux conjectures pour deviner les motifs de C(| refus. On remarquera que, depuis le règne de Pépin jusqu'à la fir' de l'empire carolingien, pas une des propositions de ce genre ni put aboutir. Les Byzantins prirent l'initiative de cinq demandes di mariage, au moins, avec la famille carolingienne ; elles échouèren toutes. Une sorte de fatalité maligne déconcerta tous les eiïorts d leur diplomatie. Ces mariages déplaisaient fort aux pontifes d Rome; ce sont eux qui firent rompre les fiançailles de Gisèle, fille d Pépin, et de Rothrude, fille de Gharlemagne. Il semble que l'unie des deux empires leur ait paru un danger pour leur indépendance L'aUiance franque les avait sauvés des violences des empereur grecs et leur avait permis de braver impunément leurs menaces l'orthodoxie romaine s'était maintenue grâce à cette rivalité. Peu être craignirent-ils que les intérêts de la foi ne pussent prévaloi désormais contre des liens de famille qui rendraient plus fréquente et plus intimes les relations des Francs et des Grecs. Peut-êli redoutaient-ils pour les princes d'Occident la contagion de l'exem pie donné par la cour de Conslantinople; le mépris de l'autoril apostolique, la coahtion des intérêts pohtiques ligués contre 1 primatie du siège de Saint-Pierre. Il est probable que l'influence d pape Adrien entra pour beaucoup dans les résolutions inattendue de l'empereur Louis II. Les résultats du huitième concile œcuméniqi n'étaient pas pour le satisfaire entièrement. Le prince grec s'éta servi de la papauté pour assouvir ses rancunes contre le patriarcl
1. Anonym. Salernit., cap. cviii : <> In fide tua me suscipe, quia, teste De luam niiam incontaminatam pênes me habeo. Quo audito principe, Adeict statim ab ipso imperatore eum expetiit et accepit. »
2. Ann. Hincm.. ad ann. 869 : « Sed quadam occasione inlcrveniente, d; plicuil Ludovico dare filiam suani patricio; unde idem patricias molesli Corynthum rediil. ..
hotius ; mais, à part la reconnaissance platonique du privilège d'honeur du siège romain, reconnaissance singulièrement atténuée par ^s altérations des documents qui la constataient et les tentatives de élournement que nous avons signalées, les concessions de l'Église recquc étaient toutes illusoires. Elle n'avait rien abandonné de ses rétentions sur le diocèse de Bulgarie, d'où les missionnaires byzaniis ciiassalcnt en ce moment, les évêques et les prêtres latins. Les gats ponliticaux revenaient de Constantinople, outrés des mauvais laitemenls (|u'ils avaient subis sur leur route, et soupçonnaient empereur de complicité avec les pirates qui les avaient pillés. Dans , cas d'une rupture éventuelle et toujours probable avec Byzance, lelle serait la situation du pape, si le roi d'Italie devenait le lieutemt des empereurs d'Orient? En outre, Louis II était personnellelUt assez défiant pour deviner les intentions politiques de Basile I se tenir en garde contre ses avances. Il avait vécu dans une coniiuelle appréliension des intrigues des Grecs. Il connaissait leur liiie implacable contre l'œuvre de Charlemagne. Dans l'alliance s licilée par Basile, ne vit-il pas le moyen cbercbé de supprimer Kistence de cet empire d'Occident, de réunir sur une seule tête 1 diux couronnes, de transporter les droits de la famille carolingnne dans celle des Porphyrogénètes? La lettre de Basile à lais II prête une singulière force à ces suppositions et leur donne P'sque un caractère de certitude.
>ous n'avons plus le texte de cette lettre ; mais la réponse du roi d.alie, qui répond et combat point pour point les arguments de l'iipereur grec, nous permet d'en reconstituer la teneur. Elle se dise en deux parties : l'une qui a trait aux affaires d'Italie; l'autre q réfute les prétentions de Basile à porter seul le titre d'emper(r*.
Louis, par la grâce de Dieu, empereur auguste des Romains, à frère bien-aimé Basile, très glorieux et très pieux, également ^îijoreur de la nouvelle Rome.
Nous sommes obligés de répondre à tout ce que vous nous écrive au sujet du nom d'empereur, parce que, .si nous gardions le
H;ile est reproduite clans UAnonymc tie Salerne, cap. xciii et suivants. l*ai)ius Ta publiée d'après un ancien manuscrit de l'histoire d'Erchempert, •"*'•! i-l elle était annexée.
