Récents progrès des Catholiques

,a persécution, barrière insurmontable dans ces cônes, a sévi officiellement en Chine jusqu'au traité de Q-tsin en 1860 qui stipule toutes garanties en fair des missionnaires et des chrétiens ; mais elle a conué d'une manière non officielle jusqu'en 1892 à Paide l'excitation de la populace soufflée d'une manière ;ulte par les mandarins. Aujourd'hui, elle paraît avoir »sé généralement presque partout, au moins provisoinent. Les ambassadeurs et les consuls font respecter vie des misionnaires et leurs biens. Mais l'obstacle ncipal aux progrès du Christianisme en Chine, c'est le >saïsme des Chinois et leur indifférence en matière de igion. C'était du moins le sentiment du père Hue qui gageait en Chine en 1842. Il fait remarquer que les mes Chinois dont les missionnaires font des catéchistes rès les avoir élevés, ont fort peu de zèle, et il ajoute e le nombre des conversions n'est guère plus grand à nton et dans les cinq autres ports où les Européens nt protégés que dans les autres villes de la Chine. Il conte qu'un Chinois instruit et honnête auquel il part de la vie future voulait bien admettre ce dogme, mais la condition de ne s'en préoccuper nullement dans la * présente ; car, disait-il « celui qui, dans ce monde, irrange pour un autre, ressemble à un homme qui voulait traverser une rivière ayant un pied sur un bateau et second pied sur un autre. Infailliblement, il se noie-

lt. »

Cependant, le nombre des catholiques qui n'était, lors i voyage du père Hue, que de 320.000 en Chine, en ongolie et au Thibet, est aujourd'hui de plus de 800.000 î Chine seulement et près de 3 millions pour l'Empire linois. C'est peu pour une population de 400 millions âmes, mais c'est déjà un progrès marqué. Il y a 23 rêques et 470 prêtres français et italiens, assistés e plusieurs centaines de catéchistes Indigènes. La pluart des missionnaires s'accoutument peu à peu à leur