CHAPITRE SECOND

HAI-NAN HISTORJQUE

jusqu'à la dynastie mongole (1280)

La Chine d'autrefois comprenait les terres voisines du grand Fleuve, situées au nord du lang-tse, kiang ; l'ouest et le sud de l'Empire actuel étaient habités par des populations indépendantes que gouvernaient des princes nombreux et rarement puissants. Ts'in Che-houang-ti (221-209 av. notre ère), empereur de la dynastie des Ts'in (255-206 avant Jésus-Christ), résolut de réunir sous son sceptre les diverses populations du Fleuve Bleu, puis, en 214, fit franchir le Nan-ling à ses troupes qui se répandirent dans la région comprise aujourd'hui dans leLeang-kouang.

Ces immenses étendues de pays que les armées conquérantes parcouraient en ravageant, étaient d'une fidélité douteuse ; l'empereur résolut d'y imprégner le sang de ses sujets et les habitudes chinoises, il ordonna d'y faire transporter les vagabonds, les désœuvrés, les condamnés : 500,000 individus, dit-on, furent ainsi exilés dans les territoires à peine conquis, que la terreur maintenait dans le devoir.

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C'est vers cette époque que les Chinois eurent une connaissance plus exacte de Hai-nan (l), située au sud du pays de Nan-iué (2) qu'ils venaient d'envahir, tandis qu'une flotte nombreuse allait, jusqu'au Bengale faire connaître la puissance de la dynastie des Ts'in aux populations indoues.

Le titre de Houang-ti (•^) qu'avait pris les Ts'in ne suffit pas pour dominer les compétitions et les intérêts particuliers, les Ts'in furent humiliés par les Han qui les chassèrent bientôt du trône. Les différents généraux et gouverneurs, profitant des troubles, se déclarèrent à peu près indépendants du pouvoir central ; un aventurier chinois, Tchao To, occupa le sud de l'Empire (4) et reconstitua à son profit le royaume de Nan-iué. Ce ne fut qu'en 138 avant Jésus-Christ que la dynastie Ts'ien-Han résolut d'intervenir dans cette région.

Le roi du Toung-ou (partie du Tché-Kiang), en guerre contre celui du Min-iué (Fou-kien), avait demandé l'intervention de l'empereur Han Ou-ti, et celui-ci était sur le point de le secourir, lorsque le Conseil du gouvernement présenta un avis opposé. Il est inutile, était-il dit, d' « en-

1) Quand on connaît l'activité des populations côtières de l'Empire chinois, on ne peut supposer que les Continentaux aient attendu l'arrivée des troupes impériales pour s'installer à Hai-nan. La situation de l'île, sur la route de Malacca et des Indes, ne pouvait manquer d'attirer les Cantonais, les marins du Fleuve Bleu, et surtout les populations maritimes du Fou-kien. Il est à peu près certain, que les habitants de la terre ferme entrèrent en rapport avec les insulaires, qu'ils créèrent des comptoirs commerciaux à Hai-nan, en payant des redevances aux chefs autochtones, et, que, plus encore, ils installèrent des centres de colonisation dans les plaines du nord-est et le lopg du littoral. Les Continentaux précédèrent ainsi, de temps inconnus, l'occupation chinoise ; la Chine fut peut-être même appelée dans l'île par les colons chinois.

2) Littéral « Au delà du sud ».

3) « Empereur suprême ».

4) Son pouvoir s'étendit sur les terres occupées aujourd'hui par le Kouaag-tong, le Kouang-si et le Koui-tcheou.

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voyer des troupes contre les peuples de lué (aujourd'hui Tché-kiang, Fou-kien, Kiang-si, Kouang-toung, etKouangsi) naturellement inquiets et portés à la révolte ; parce qu'en les soumettant, l'Empire n'en retirerait aucun avantage, et que même sous la dynastie des Ts'in, on les avait rejetés de la nation à cause de leur inconstance et de leur mécbxanceté (i). »

Le Min-iué est un pays batailleur ; en 135 il s'attaque au royaume de Nan-iué (Kouang-toung) qu'il veut soumettre. Le prince de ce dernier pays, Tchao Hou, fait implorer le secours des Chinois.

Le Conseil de l'Empire n'est pas d'avis d'intervenir et par l'intermédiaire du prince de Hoai-nan adresse à l'Empereur le mémoire suivant :

« Les peuples de lué ne sont pas incorporés à l'Empire, et forment un royaume séparé de nous. Sous les Hia, les Chang, les Tcheou, ils n'ont jamais voulu suivre notre

calendrier Quel avantage y aura-t-il pour l'Empire de

fatiguer les troupes contre un peuple indocile et d'un caractère aussi inconstant ?. .. les récoltes, ruinées depuis plusieurs années, donnent à peine la subsistance au peuple. Le pays de lué est hérissé de forêts et de montagnes remplies de serpents et de bêtes fauves. Les chaleurs excessives qui s'y font sentir, les maladies qu'elles occasionnent, le défaut de vivres dans un pays aussi agreste et aussi stérile emporteront la plupart de nos soldats ; si l'ennemi est prudent il se tiendra retranché, et laissera notre armée se détruire elle-même.

» Nos soldats, peu faits à ce climat ne pourront souffrir la cuirasse sur le dos au fort de l'été. Les chemins pour y arriver sont impraticables ; l'air y est malsain, et les eaux pernicieuses...

» Nos troupes qui ne sont point accoutumées à leur

1) Tong-kien'kang'mou, traduit par Grosier.

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manière de faire la guerre, n'oseront s"exposer dans les défilés et dans les gorges : bientôt épuisées de fatigues, rebutées d'attaquer infructueusement ces barbares, qui sans les attendre de pied ferme les harcèleront sans cesse, elles retourneront sur leurs pas. après avoir perdu une partie de leurs gens dans cette expédition malheureuse. Enfin la conquête de ces barbares vaut-elle le sacrifice inévitable de tant de milliers de sujets fidèles, que votre majesté porte dans son cœur ? <i) »

L'Empereur ne voulut pas prendre eu considération ce mémoire et ordonna à Ouang Koué. gouverneur du lutchang. et Han An-koué. gouverneur du Houei-ki de marcber sur le Min-iué. Les troupes chinoises étaient arrivées aux défilés du pays ennemi lorsqu'elles apprirent que le roi du Min-iué venait d'être assassiné par son frère. Cet événement arrêta les hostilités, mais les Chinois profitèrent de leur armée pour soumettre quelques pays au sud du Fleuve Bleu, et le Xan-iué. secouru par l'Empire, dut faire acte de vassalité.

Le Nan iué était alors gouverné par Tchao Hou, petitfils de Tchao To, mort en 136 av. J.-C. à l'âge de 71 ans.

Ce fut son fils Tcbao Ing-tsi, qui servit d'otage. Ce jeune prince se maria à la Cour de Han Ou-ti, et ne rentra dans ses États qu'à la mort de son père.

Devenu roi, il négligea de se présentera la Capitale et s'attira les colères de l'Empereur. Sa vie de débauches fut une source de malheur pour son pays ; il laissa à sa mort (113 av. J.-C.) son royaume divisé par des dissensions intérieures.

Sa femme, princesse chinoise, prit la régence durant la tutelle de son jeune fils.

C'est sur ces entrefaites, qu'arriva à la Cour de Naniué. Chao Ki. délégué par l'Empereur. Il avait l'ordre de

1) Tong-kien-kang-rnov.

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ramener la reine-régente à la Cour, mais celle-ci sut le gagner à sa cause et Chao Ki promit de dire que le chagrin de la perte de son royal époux la mettait hors d'état d'entreprendre un voyage aussi long et aussi pénible. L'Empe^ reur, fort de cette excuse, lui délégua Liu Kia (112) comme ministre et régent du Nan-iué.

La reine donna des fêtes pour la remise de ses pouvoirs à Liu Kia ; ses intentions étaient de profiter de ces cérémonies pour le tuer. Liu Kia s'aperçut du piège, et durant un festin se retira précipitamment.

L'Empereur envoya alors Kieou lo, propre frère de la reine avec 2.000 hommes de troupe.

Liu Kia changea de tactique, au lieu de venir en prince oppresseur, il se fit le chef des partisans de la liberté et de l'indépendance, et dans une émeute fit massacrer la reine et son fils.

Tchao Kien-té, neveu de Tchao Hou fut reconnu roi du Nan-iué, et Kieou lo battit en retraite.

L'Empereur, à la nouvelle de la révolte de Liu Kia, résolut de réunir le Nan-iué à son Empire : quatre armées furent équipées pour envahir ce pays par des voies différentes (111-110 av. J.-Ch.) :

lang Pou réunit son armée dans le Kiang-si et pénétra dans le territoire ennemi par le col de Mei-ling. Lou Pou-te, commandant l'armée du centre, gagna le Nan-iué par le col de Tche-ling, tandis que l'armée de l'ouest dirigée par len suivit le cours du Kouei-kiang, et que Kia, plus à l'ouest s'avança parle Si-kiang.

Les troupes de lang Pou arrivèrent les premières dans le pays de la ville de Canton actuel ; elles y rallièrent le corps de Kieou lo, grossi des mécontents, et sans attendre les autres armées chinoises, elles vinrent mettre le siège devant la capitale du Nan-iué ; ses faubourgs pris, ils furent incendiés et le lendemain entrèrent dans la ville.

Le roi avait quitté sa résidence à la faveur des ténèbres

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de la nuit mais, une troupe chinoise, prévenue, le retrouva et le fit prisonnier.

Le Nan-iué devient une province chinoise tandis que les troupes célestes parcourent les pays voisins pour les soumettre et pénètrent jusqu'au Tonkin. Les armées entrent dans la presqu'île, connue aujourd'hui, sous le nom de Lei-tcheou, en 109 av. J.-Ch. ; l'année suivante langpou fait transporter sur sa flotte les troupes destinées à la conquête de Hai-nan. Les Chinois débarquent dans le voisinage de Lin-kao, hien, où ils livrent le premier combat près du mont des Serpents. Les insulaires sont battus et les Célestes occupent l'île au nom de la dynastie des Ts'ienhan. lang Pou sacrifie alors sa flotte aux dieux, et la brûle devant l'île de Fen-lêou, chan, ou montagne des vaisseaux brûlés.

Ces nouvelles conquêtes furent divisées en neuf gouvernements :

Le Nan-hai, comprit le delta du Si-kiang;

Le Ho-p'ou, aujourd'hui le Lien-tcheou fou, commandait la région septentrionale du golfe du Tonkin ;

Le lu-lin, Sin-tcheou fou, du Kouang si ;

Le Ts'ang-ou, avec les pays voisins du cours du Si-kiang ;

Le Kiao-tche, de nos jours le Tai-ping fou, et une partie du Tonkin (i) ;

Le Kiou-tchen, le Nan-ning fou actuel, comprenait le cours du lu-kiang ;

Le Je-nan ou Nan-tai, désignait les régions voisines de l'Equateur (?) ;

Enfin Hai-nan était divisé en deux administrations :

1) D'après les annales annamites Kiao-tche, Kieou-tchen eb Fi-nan furent laissés entre les mains des chefs annamites ou indigènes ; les noms de ces provinces étaient en annamite Nan-hai, Hap-pho, Uatlam, Thu'ong-ngo, et ceux de Hai-ham (Hai-nan) Ghan-nhai et Thiemnhi.

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le Tan-eul et le Tchou-iang qui bientôt prit le nom de Tchou-ai (D.

Hai-nan ne fut pas aussi vite soumis que'les généraux chinois l'avaient pensé, si la partie septentrionale fut assez facilement occupée, il n'en fut pas de même de la région méridionale où les côtes escarpées, l'hostilité continuelle des montagnards, les difficultés de secours et de ravitaillement firent que les Chinois délaissèrent bientôt la partie sud appelée Tan-eul pour mieux s'établir au nord dans le gouvernement de Tchou-ai ou côte des. Perles (2).

En 46 avant J.-Chr., l'Empereur Han luen-ti voulut envoyer des troupes pour châtier les montagnards indépendants de Hai-nan qui avaient fait des incursions dans les vallées occupées par des colons chinois, mais le conseil de l'Empire prit un avis opposé qu'un de ses membres, Kia Kiuen-tche, fut chargé de présenter :

(( Du temps des sages Empereurs lao, Ghouen, et Ta lu..., s'il se rencontrait des peuples qui ne voulussent pas recevoir leurs préceptes, loin de les y contraindre, ils les abandonnaient à leurs volontés, et ne prodiguaient pas le sang de leurs sujets pour dompter des hommes indociles. Nous devons, dans la conjoncture présente, imiter leur conduite, et laisser ces barbares vivre à leur manière, puisqu'il est impossible de les policer et de leur inspirer aucun sentiment de soumission et de fidélité. »

L'Empereur se conforma à cette adresse et les insulaires non soumis ne furent point inquiétés.

Toute l'histoire de Hai-nan roule sur la lutte des envahisseurs contre les aborigènes Sai (Si) ou Miou (Miao) ; ces autochtones furent peu à peu refoulés par les Chinois

1) Le Tan-eul et le Tchou-ai étaient elles-mêmes subdivisées en deux arrondissements,

2) La capitale était Tong-t'an, à l'emplacement de K'ioung-tclieou actuel.

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et durent chercher un refuge dans la montagne pour laisser aux Célestes les riches vallées qu'aussitôt de nombreux colons venus du continent se mirent à exploiter.

Les annales hai-nanaises sont remplies de faits de guerre entre les Célestes et les autochtones.

« Sous le règne de la dynastie des Soung, au commencement des années Tche-ho (i), les fonctionnaires chinois préposés aux frontières rendirent à des indigènes appelés Fou-hou (2) dix esclaves qui leur appartenaient et qui étaient tombés entre leurs mains. Une autre fois ces Fou-hou violèrent les frontières et, après avoir enlevé cinquante-six Chinois, au nombre desquels étaient deux mandarins des territoires de K'ioung et de Ai, nommés Mo long-iun-tse et Tche Tchang, ramenèrent bientôt ces captifs en témoignant beaucoup de repentir. Cependant Mo long-iun-tse mourut des fatigues qu'il avait éprouvées et de sévères remontrances leur furent adressées à cet égard.

» La trentième année Chao hing (3), des avis transmis par le gouvernement du Kouang-si apprirent qu'un chef des indigènes du Li-tong nommé Ouang Ouen-men, ayant fait alliance avec Ouang Tcheng-ouen et autres chefs des montagnes occidentales avait emporté d'assaut le bourg fortifié de Ting-an et commettait de grandes déprédations sur le territoire chinois. Des troupes furent envoyées qui pénétrèrent simultanément par différents chemins chez les barbares, incendièrent toutes leurs habitations et prirent vivants plusieurs chefs rebelles, dont l'un se nommait Ouang long-pin.

» L'Empereur voulut qu'on usât de clémence. Il ordonna de bien traiter ces prisonniers et de les renvoyer dans leurs montagnes.

2) Littéral « Soutien du sceau

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)) La seconde des années Kien-tao (i), le haut commissaire impérial du Kouang-si écrivit à la Cour pour demander l'autorisation d'aller visiter le gouvernement de K'ioung. (( Je voudrais, disait-il, encourager moi-même les commandants et les soldats des trois cantonnements à surveiller attentivement les frontières dont la garde leur est confiée. Je voudrais aussi les exhorter à donner aux barbares des exemples de modération et de justice, qui leur fissent aimer et respecter l'autorité impériale. A l'égard des chefs indigènes, il serait bon, je crois, de récompenser ceux qui se conduiraient bien en les créant gouverneurs chinois de leur propre territoire, mais de châtier avec une extrême rigueur ceux qui essaieraient de commettre encore des déprédations et des rapts. Quant aux Chinois de nos provinces qui se sont réfugiés au Li-tong, il me paraîtrait à propos de les rappeler dans leur patrie, en leur accordant remise entière des impôts arriérés qu'ils peuvent devoir au trésor. » Toutes ces propositions furent agréées par l'Empereur.

» La sixième année Kien-tao (2), le chef Ouang longhieou viola les frontières, mais se retira promptement et sans combat, sur les représentations des autorités chinoises de Ouan-an (3).

» La neuvième de ces mêmes années (1173), des rebelles sortis de Lo-tchang, bien, firent irruption dans les contrées du littoral pillant et brûlant les habitations des sujets de l'Empire. Le gouverneur de K'ioung les battit, les refoula et écrivit ensuite à la Cour : « Les chefs indigènes Ouang long-tsun, Ouang Tcheng-fou et Tchen len, ont rendu les lieux fortifiés dont ils s'étaient emparés ; ils ont donné des marques de soumission qui méritent d'être encouragées.

3) Aujourd'hui Ouan, tchéou.

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On pourrait maintenant les charger eux-mêmes de garder les frontières, en leur conférant à cet effet des titres de fonctionnaires chinois. Je propose aussi de récompenser le commandant des forces impériales Hoang Ouen-kiang, pour la valeur qu'il a déploj ée et les succès constants qu'il a obtenus ; de transférer à Lo-tchang le poste militaire de Tchen-mai, et enfin, de favoriser le retour des nombreux fugitifs de nos provinces depuis longtemps établis chez les barbares, en publiant qu'il leur est fait remise entière de toute dette envers le trésor. » L'Empereur approuva ces propositions.

)) La première année Chun-chi (i), l'Empereur signa un décret qui rendait héréditaires les fonctions dont Ouang le-tsun et plusieurs autres chefs indigènes avaient été investis. Ce décret fut motivé par un rapport du gouverneur de K'ioung, attestant que depuis les années Siouenho (2), ces chefs et leurs auteurs n'avaient cessé de payer régulièrement le tribut et d'employer toute leur influence à conjurer les troubles ou à les calmer.

)) La huitième des mesmes années i^), à la sixième lune, le gouverneur de K'ioung entretenant la Cour d'une femme de la famille Ouang, qui régnait sur les indigènes, écrivait ceci : u Elle gouverne trente-six antres. Elle dit que ses ancêtres, originaires des régions de l'intérieur où nous n'avons jamais pénétré ont réuni sous leur autorité ces trente-six antres, depuis l'époque des années hangieou (4), et toujours ont soigneusement gardés les défilés qui mettent leurs montagnes en communication avec notre territoire. Elle rappelle que ses ancêtres de trois générations ont reçu des titres de la Cour, en récompense de leurs bons offices, et que sa propre mère, nommée Hoang,

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à laquelle elle a succédé, contribua beaucoup pour sa part, dans les années Chao-hing (i) à contenir et à pacifier les barbares (2). ))

La septième des années Kien-tao (3), cette dame Hoang, qui vivait et régnait encore, étant âgée et n'ayant pas d'héritier mâle, avait désiré transmettre son pouvoir à sa fille appelée Ouang et avait demandé pour elle l'investiture, que l'Empereur avait aussitôt accordée. Dans le même temps, un de ses neveux, qui était de la famille Hang, avait été pourvu d'un titre de mandarin chinois et chargé de la garde d'un tchai (4).

La neuvième année Kia-ting (5), l'investiture fut accordée encore à deux femmes des familles Ouang et Ou, auxquelles on donna le titre de I jen (6). Elles régnaient sur les indigènes du Li-tong par hérédité 0).

D'après Fan Che-hou, les autochtones turbulents font souvent irruption sur le territoire chinois. « De temps en temps, écrit-il, les barbares s'emparent du prétoire et s'arrogent le droit de rendre des jugements. Il faut parlementer avec eux pour obtenir qu'ils veuillent bien se retirer. Les mandarins de ces régions perdues, redoutant également le mécontentement de la Cour et celui des indigènes, n'osent se plaindre et tâchent d'arranger à l'amiable toutes les difficultés.

» La première année Chun-li (§) à la dixième lune, le chef des Seng-li de l'antre de la montagne Tche, nommé Ouang Tchong-ki, amenant avec lui les indigènes de dix

2) Ma Touan-lin, traduct. Herv. de S^-Denys.

4) Littéral « Campement fortifié ».

6) Titre que porte les femmes des mandarins du cinquième rang chinois.

7) Ma Touan-lin.

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autres tribus au nombre de plus de dix-huit cents, vint trouver le gouverneur deK'ioung en témoignant le désir de s'incorporer à l'Empire. Quatre-vingts petits chefs à la tête desquels en était un qui se nommait Ouang Tchongouen, l'accompagnèrent et manifestèrent les mêmes sentiments. Le gouverneur leur fit un excellent accueil. Ils se rendirent au temple de Hien-ing et jurèrent solennellement de ne commettre à l'avenir aucun acte de rébellion ni de violence. On leur offrit un grand festin et l'on profita de cette réunion pour faire peindre leurs portraits ainsi que tous les détails de leurs costumes, d'après les ordres de la Cour. Les uns avaient la tête nue et les cheveux noués avec un ruban de soie pourpre ; d'autres avaient la tête enveloppée d'un morceau de soie de couleurs variées, d'autres enfin étaient coiffés d'un petit chapeau à larges bords chargés de broderies. Tous portaient dans leurs cheveux deux petits peignes d'argent à dents fines ; quelques-uns étaient parés de plumes de faisan. Leur vêtement consistait en une robe courte, d'une étoffe à fleurs, sous laquelle flottait une robe longue ornée d'une bordure à couleurs vives. Leurs pieds étaient nus. Ce costume était d'ailleurs, celui dont ils usaient pour les grandes cérémonies. Un seul d'entre eux, leur roi, était chaussé de souliers de chanvre et revêtu d'une robe de soie bleue brochée de rouge, avec ceinture richement ornée. Il disait que cette robe, avait été donnée à l'un de ses ancêtres dans les années Siouen-lo (i), à l'occasion d'une visite d'hommage qu'il avait faite et en même temps qu'un titre honoiifique lui avait été concédé (2). »

Une faudrait cependant pas croire que les autochtones fussent tous aussi désireux de devenir sujets du Fils du Ciel, ce fait fut un acte isolé, et les indigènes des montagnes

2) Ma Touan'lin, traduction Hervey de Saint-Denys, t. ii, p. 393.

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luttent encore aujourd'hui pied à pied pour leur liberté et la conservation de leurs coutumes.

La faiblesse des empereurs Heou Han (25-221 après J.-Ch.) permet aux chefs militaires de se rendre indépendants. Dans le sud, un Chinois, nommé Ho P'ou, se crée un petit royaume avec la presqu'île de Lei-tcheou et Hainan, et reste le chef de cette principauté jusqu'à l'époque des San-kouo (i).

Les Ou (221), dont la résidence est à Ou-tchang, fou, puis à Nan-king, envoient leurs troupesjusque dans Hainan (2), et dirigent le sud de la Chine, jusqu'à l'arrivée des Si Tsin (323), mais à partir de 420 jusqu'en 589 sous les Soung, les Ts'i, les Léang et les Tch'en, la Chine est morcelée en deux parties : le Fleuve Bleu est à peu près la frontière des deux États. Les premiers Soui (589) ten* tèrent de rétablir l'unité chinoise, mais la faiblesse des derniers Empereurs de cette dynastie engendre un désordre complet de l'Empire, les mandarins ne reconnaissent plus les limites de leur gouvernement, il faut l'énergie des T'ang (620) pour remettre le pays aux exactions des gouverneurs et rétablir la tranquillité. En 627 le sud prend le nom de Ling-nan, et Nan-hai (Canton) en devient la capitale.

Les troubles recommencent à la fin de la dynastie des T'ang, les gouverneurs du sud vident entre eux leurs querelles, les populations sont réduites à la misère.

Un curieux rapport, fait par un officier du palais des Han méridionaux, prisonnier de l'armée des Soung, décrit ainsi l'état d'oppression des peuples du Sud.

(( H n'y a pas un supplice que mon maître ne mette en usage, à l'égard des criminels : les brûler vifs, les

1) « Les Trois Empires ».

2) L'administration du Tchou-ai fut rétablie, et Tse-ouen devint la capitale des divers districts du Sud ; cette division fut maintenue par les Soung.

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couper en pièces, les livrer aux tigres et aux éléphants sont les peines les plus ordinaires qu'il leur fait souffrir. Les impôts sont exorbitants et les corvées excessives; toutes les fois que le peuple veut entrer clans la ville de loung-tclieou (Nan-king), il lui en coûte dix sous ; la mesure de grains à K'ioung-tclieou (Hai-nan) paie jusqu'à quarante et cinquante sous ; il y a des mandarins dont l'unique emploi est de veiller à la pêche des perles, et d'en apporter chaque année au prince une certaine quantité ; on voit dans son palais une profusion étonnante de perles et d'écaillés de tortues mises en œuvre avec beaucoup d'art. Il a fait faire à dix li de la ville où il tient sa Cour une multitude de palais où il va se promener ; il y a passé des mois entiers : il regarde la fortune des familles opulentes comme étant à lui ; dans les récompenses qu'il est obligé de faire, il s'adresse d'ordinaire à ces familles qu'il réduit le plus souvent à la misère. »

En 985, une émigration venue du Tchen-tcheng(i) sous la direction d'un chef de tribu, Pou Lo-nogo(2), aborda à Hai-nan. Ces réfugiés, fuyaient l'oppression du roi Li Houan, du Kia-tcheou (3) qui venait d'envahir la côte méridionale de la presqu'île indo-chinoise ; ils demandèrent à devenir les sujets de l'Empire et s'installèrent au Tan, tcheou.

L'Empereur Tai-tsou (964), s'écria qu'il voulait délivrer les peuples méridionaux de l'esclavage, mais les princes du royaume de Chou et les Han du nord le forcè-

1) II avait avec lui ses parents et alliés au nombre de plus de cent. (Ma Touan-lin).

2) Le Tchen-fcclieng comprenait les bouches du Mé-kong et l'An-nam .

3) Kiao-tcheou est également appelé dans les annales chinoises Kiao-tche. An-nan fut aussi uû des noms que les Célestes donnèrent à ce pays.

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rent à maîtriser ce sentiment et à remettre à plus tard ses projets.

Le roi Lieou-tchang, des Han méridionaux, ne se laissa pas surprendre, il réunit une armée importante et prit lui-même l'offensive. L'Empereur envoya alors le général Pan Mei avee une armée d'élite. Les troupes des Han commandées par un eunuque furent battues malgré leurs nombreux éléphants armés en guerre.

L'armée impériale occupa tout le pays qui comprenait alors 971 départements et 170,263 familles imposées ; Pan Mei fut nommé gouverneur des nouvelles provinces qu'il venait de conquérir, tandis que le dernier roi, prisonnier, dut gagner Tien-tcheou où résidait l'Empereur ; c'est là qu'il mourut (980) avec le titre de Prince du 3« ordre sous le nom de Nan iué.

En 1085 Hai-nan fait partie du Kouang-nam oriental.

A la fin du xii^ siècle les princes Soung commandent le sud tandis que les Kin gouvernent le nord de la Chine. Les Mongols profitent des divisions politiques intérieures pour étendre leur pouvoir dans le nord et l'ouest de l'Empire, et s'emparent bientôt du trône des Kin.

Les Nan Soung sont les derniers à entrer en lutte avec les louen, Mongols, qui ne cessent de faire marcher leur armée au sud du Fleuve Bleu. Ouen Tien-siang, ministre des Soung, veut convaincre le général Pe len des Mongols de ne pas se porter plus au sud (1276) :

(( Si vous portez vos vues plus loin, et que vous ayez formé le dessein d'anéantir la dynastie Soung, sachez que vous avez encore bien du chemin à faire et des combats à livrer avant d'en venir à bout. Les provinces de Hoai (Kiang-nan), de Tché (Tché-kiang), de Min (Fou kien), et de Kouang (Kouang-toung) ne sont pas encore èn votre pouvoir. Nous pouvons nous y défendre, et, comme le

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sort des armes est journalier, qui sait si les choses ne changeront pas ? »

Les Soung furent vaincus, et durent se réfugier dans le Fou-kien ; peu après leurs états passèrent au pouvoir des louen. Des étrangers gouvernèrent alors la Chine (1280).