PROLOGUE : LE DESSEIN DE L'ÉVANGÉLISTE

1 Puisque plusieurs ont entrepris de composer un récit des choses qui se sont accomplies parmi nous, 2 d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et ministres de la parole; 3il m'a paru bon, à moi aussi, qui ai repris exactement toutes choses depuis l’origine, de t'en écrire un récit ordonné, excellent Théophile,

ce que ce nom voulait dire dans la bouche des Juifs ; le Christ devait apparaître humble, méconnu et méprisé. Or, Jésus a été tout cela; et voilà pourquoi les Juifs l'ont rejeté; voilà pourquoi aussi Dieu a voulu qu’il grandit et vécût à Nazareth, malgré sa naissance à Bethléem. Aussi bien, l’appellera-t-on Nazaréen, et ce seul nom dira le manque de prestige mondain qui est, d’après les prophètes, un des caractères du Messie véritable. De la sorte les mots Ne£upatcs xnbisere ne sont pas une citation de l'Ancien Testament, mais une réflexion de l'évangéliste sur le surnom donné à Jésus par les Juifs ses contemporains. Cf. Ta. ZaAHN, Das Evang. des Matthaeus, pp. 112-117.

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