SAINT MATTHIEU

1 Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham !.

2 Abraham engendra Isaac,

Isaac engendra Jacob,

Jacob engendra Juda et ses frères,

3 Juda engendra Pharès et Zara de Thamar,

Pharès engendra Esrom,

Esrom engendra Aram,

4 Aram engendra Aminadab,

1 Bi£los yevésws Liber generationis se peut traduire par « généalogie ». L'appellation de ‘Incoüs Xpuorcs est rarement employée dans les évangiles ; en dehors du présent passage elle se rencontre dans Marc, 1,1, dans Marre, 1,18; xvi, 21, — et encore les textes varient-ils pour les deux derniers passages. Dans Jean, 1, 17, et xvu, 3, Xpesrés semble déjà devenu un nom propre. Sur Xpraros et vios Auuetd, titres messianiques, on peut lire Dazman, Die Worte Jesu, pp. 237-266.

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x SAINT MATTHIEU, 1, 2-9

Aminadab engendra Naasson, Naasson engendra Salmon, 5 Salmon engendra Booz de Rahab,

Booz engendra Obed de Ruth,

Obed engendra Jessé,

6 Jessé engendra le roi David.

David engendra Salomon de celle qui fut.

[la femme] d’Urie, | 7 Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abias, Abias engendra Asa, 8 Asa engendra Josaphat, | Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias!, 9 Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Achaz, | Achaz engendra Ezéchias,

! Entre Joram et Ozias trois intermédiaires ont été omis A s’en tenir au IVe livre des Rois, ce seraient Ochozias, Joas et Amasias, dont les noms se trouvent en effet intro- | duits, à cet endroit, dans quelques manuscrits grecs et | syriaques. D'après le [°" livre des Paralipomènes, 16, 11, #2 (Sept.), Ozias est bien le fils de Joram; et, de la sorte, les trois rois omis seraient Joas, Amasias et Azarias. La diver- gence vient, semble-t-il, de ce que dans les Septante "Ofé: (B 'Of:4>) désigne tantôt Ochozias et tantôt Azarias(— Uzziah, | Ozias). Ces confusions ne sont pas rares dans la transcription grecque des noms hébreux. Cf. C. ALxen, À critical and exegetical Commentary on the Gospel to S. Matthew,