C'est le secret de Dieu, encore plus que des

hommes, plaint que d'essayer de le déchiffrer, voyons d'où pourrait venir, dans l'avenir, les plus

graves dissentiments, ceux qu'à tout prix il nous faut éviter.

De toutes les questions qui intéressent la résurrection de notre pays, qu'il s'agisse de l'individu, de la famille ou de la société, il n'en est pas une seule qui puisse se traiter un peu sérieusement sans qu'on soit amené, à un moment ou à l'autre, à y faire intervenir l'enfant. D'autre part, et en second lieu, on arrive fatalement à reconnaître que, le moment venu de proposer une solution, il faut toujours, en fin de compte, faire intervenir la religion.

Si la question de l'éducation est la plus importante, jusqu'à paraître, à certains moments, primer toutes les autres, toutefois, elle n'est pas la seule.

Qui niera, par exemple, que la question de l'organisation de la famille ne soit de celles-là dont il est impossible de se désintéresse?'? Je veux bien consentir à ne pas me demander dans quelle mesure, et pourquoi, c'est une question de religion : on pourrait, à ce sujet, me présenter quelques objections, et je ne saurais m' attarder à lesdiscuter.Mais où on n'en fera plus, c'est quand j'affirme que les problèmes relatifs à l'organisation morale de la famille ne powront jamais se résoudre complètement sans y faire intervenir la question de l'enfant.

Il faudrait, pour le soutenir ne s'être jamais occupé d'éducation. Il faudrait ne pas savoir que le rôle de la mère y est capital, et que rien ne saurait complètement le suppléer.

Qu'ils sont à plaindre, hélas! les pauvres petits qui n'ont plus de mère. Mais ceux-là le sont encore davantage qui en ont deux, de par la volonté du père, et de la loi, la mère qui « est la vraie », comme disent

■liants, et celle qui ne l'est pas. Où la situation devient terriblement compliquée, c'est quand celle

des deux mères qui est, de fait, la meilleure et la plus dénonce, celle que l'enfant respecte et aime le mieux, n'est point, malheureusement, « la vraie »... Et quelle famille!

Voilà* un exemple. On pourrait, sans trop chercher, en produire beaucoup d'autres. Il n'y a pas de question importante de la vie sociale où le problème de l'Enfant ne soit engagé.

Et sans cesse, la solution qu'on donnera à l'ensemble de ces questions comme à cliacun de leurs détails particuliers, — par exemple V indissolubilité du mariage, — sera informée, quoi qu'on en ait, de religion. Elle s'inspirera en effet de l'une ou l'autre de ces deux mentalités <jui soîU, il faut avoir la franchise et le courage de le reconnaître : la mentalité religieuse ou celle qui ne l'est pas.