Cicéron reposait entre Orphée et Linus, etc
Linus est dans l'édition de Venturi.— Venise, 1793. D’autres portent Livius, Tite-Live. Il m’a semblé que Dante, en placant Cicéron entre les deux types de l'harmonie musicale, avait fait preuve d’un goût exquis. Grangier, que je citerai souvent comme un modèle d’exactitude, sinon de goût et d'élégance, a adopté le même sens. |
Ptolomée : qui attacha son nom au fameux système du monde renversé par Galilée : ce Galilée qui
€. + + + + + + + expiapar cinq ans de prisan » L’inexcusable tort d’avoir trop tôt raison. »
Hipocrate, Avicennes, etc., médecins célèbres. Averroës, le dernier, est un arabe qui a commenté Aristote. :
° ES JE GNU CHANT VŸ.
A Là l'horrible Minos arrête les proscrits..…
Minos n’est pas ici l'ombre du roi de la Crèle, mais un ange tombé, un démon.
2 Qu'un trop facile accès ne t’encourage pas.
+ + + + …« Facilis descensus Averni :
» Sed revocare gradum, superas que evadere ad auras
s Hoc opus, hic labor. »
(Vinc. Éntine.)
« Lata porta et spatiosa via quæ ducit ad perditionem. » (St Mar. — Ep. 7.— V.15.) Bossuet a dit par opposition : — « Qu'il est étroit le chemin » qui conduit à la vie! »
3 Près de Sémiramis, la reine de Carthage...
Didon. Mais si, en cas de conviction de plusieurs crimes, la peine la plus forte doit être seule appliquée, pourquoi Didon et Cléopâtre ne sont-elles pas dans le cercle des suicides ? (Ch. 13.)
li es + + + + + + «+ mortel compatissant.
€ © animal gracioso ! » Grangier n'a pas manqué de dire : « O animal gentil ! »
Deux vers plus bas, le texte porte : « Nous qui avons teint
de notre sang. » Grangier croit devoir changer teindre en » peindre. » — L'accomodant, dit-il, à notre langue. Aujour- … d'hui notre langue exigerait le contraire. Ceci n’est pas sans intérêt pour ceux qui s'occupent de philologie.
Françoise de Rimini commence par faire la description de Ravennes, sa patrie. Voici en deux mots le sujet de ce délicieux épisode : —
Françoise, fille de Guido da Polenta, l’une des plus belles personnes de son temps, fut mariée à Lanciotto fils ainé de Malatestà seigneur de Rimini. Il était boiteux, laid et sans grâce. Paul, son frère, était au contraire un cavalier accompli. Il aimait sa belle-sœur : et tous deux surpris un jour par Lanciotto, furent tués ensemble d'un seul coup d'épée. Un tableau de M. Coupin de la Couperie représente cette scène. M. Sheffer a reproduit en 1836 avec bonheur - la visite de Dante aux deux amans.
p Amour qui se prend vite aux nobles cœurs.
Je crains bien que notre siècle positif ne trouve plus de fadeur que de vraie simplicité dans ces répétitions du mot amour et dans ces maximes érotiques. Mais il faut d'une part songer au caractère de la personne qui parle, et se rappeler en même temps que le siècle des controverses religieuses vit naître le roman de la Rose. Dante, qui parle souvent de la grâce illuminante, parle aussi de la Dame de , ses pensées. (Voy. Vita nuova.)
6 Caïn attend celui qui nous Ôta la vie.
Caïn : pour le cercle où Caïn expie son fratricide.
7 *< . - Iln’est pas de plus grande douleur, etc.
Dante fait sans doute allusion à ces vers de son Maitre :
e Infandum, Regina, jubes renovare dolorem.…. » Quamquäm animus meminisse horret.... »
(Énéine, Liv. 6.)
L'Enfer, 29
8 Ce livre et son auteur nous fut un Gallehot.
Gallehot, personnage du roman, qui favorisa les amours de Ginèvre et de Lancelot, de même que la lecture du roman développa la passion de Paul et de Francoise, et causa leur perte.
Quelque compassion que méritent des malheurs racontés en termes si touchans, il faut avouer que les peines semblent ici bien inégalement réparties entre les coupables. Le mari offensé, qui tue les deux amans d’un seul coup, est excusable aux yeux des lois humaines. Dante cependant plonge l'offensé bien au-dessous des offenseurs. On reconnaît qu'un amant a tenu la balance du juge.
4 Cerbère est là, etc.
Démon représenté ici sous la forme d’un chien, plus bas, comme un grand ver. Cette double forme est empruntée des Anciens. (Voyez l’Hercule furieux et l'Enéide.)
Dante a encore emprunté à Virgile le secret d’apaiser Cerbère : seulement il y met moins de façons : et dans le gâteau
| CHANT VI. 339 qu'il lui jette, il n'y a ni miel ni plantes médicinales. Grangier ne veut pas qu'il en soit ainsi : |
Se prend la terre au dedans, »
Dit-il, et il ajoute dans ses notes : « C'est-à-dire la viande » dans sa corbeille. » |
2 Vous m’appeliez Ciacco, etc. au
Celui qui parle est Toscan : son nom veut dire pourceau. Ce n’était peut-être qu'un surnom : Ciacco, dit Lombardi, était un parasite déhonté, mais plein d’éloquence et de grâce.
3 L'une des factions dont Le nom vient des bois.
La faction des Blancs, qui avait pour chefs les Cerchi, de Valdisieve, situé dans les bois. Les Blancs et les Noirs représentaient deux partis nés à Pistoie, et qui plus tard se fondirent avec les Guelphes et les Gibelins de Florence. (Voir la vie de Dante, en tête du volume.)
LA Mais, avant trois hivers, j'en vois Un qui s’élance.
Charles de Valois, frère de Philbppe-le-Bel. (Voir la vie de Dante.)
5 Henry, Farinata, etc.
Personnages illustres de Florence et de Pistoie, que nous retrouverons plus bas. Je me suis déjà permis de dire un mot en passant sur cette foule d’Italiens qui fourmillent dans l'enfer, et sur le peu d'intérêt qu'ils inspirent au lecteur de nos jours : peut-être le critique a-{-il été un peu poussé par le versificateur. Quel désespoir que de pareils noms! Quelle différence entre Tegghiaïo et Diomède, entre Farinata et Capanée, entre le grand Jacob Rustieycci et le fourbe Ulysse!
3h10 NOTES.
6 Retourne au sage auteur que tu lus tant de fois.
Aristote : qui dit que plus une nature est parfaite, plus elle est disposée à sentir la joie et la douleur. Saint Augustin a dit dans le même sens : « Cüm fiet resurrectio carnis, et bo- » norum gaudium et malorum tormenta majora. »
7 Par le grand ennemi, par Plutus occupée.
Plutus et non pas Pluton. C'est un démon qui garde le cercle des Avares et des Prodigues.
mt
â Ceux-là, le front rasé; ceux-ci, la main fermée.
Ceux-ci, les avares ; ceux-là, les prodigues : parce que, chez les anciens, on rasaïit la tête des esclaves, et que la prodigalité conduit à la misère, la misère à la domesticité.
2 ss ° + + + «+ l’astre du soir, Qui montait, quand je suis parti, commence à cheoir.
Il est plus de minuit.
« ….... Suadent que cadentia sidera sommos. » (Énéins.)
