Sur un gué qui bouiilonne, etc

C’est le Phlégéton : de phéyu, je brûle. Virgile donnera

CHANT VIII. 341 lui-même cette explication à son élève dans le 14° chant.

h Qu’au-dessous, le marais en tient d’inapercus.

Les Paresseux.... « Requiescens accidiosus in fœcibus suis » a dit Jérémie. David prête le même langage au paresseux : « Infizus sum in limo profundi. »

L 1 + + + + + + + *- cette fois, dans ton bac.

Dans la fable, Phlégias est fils de Mars, père de d'Ixion et roi des Lapythes. Indigné de ce qu’Apollon avait outragé sa fille Coronis, il brüla le temple de ce Dieu qui le tua à coups de flèches.

2 Mais le poids de mon corps parut seul le charger. € . . . Simul accipit alveo » Ingentem OEncam, gemuit sub pondere cymba. » (Ériide.) 3 Alors, de ses deux mains, il se cramponne au bois.

Ce passage a fourni le sujet d’un tableau qui se trouve au musée.

[A + + + Je vois ses murs, etc.

Encore imité de Virgile.

a . e . . e ee e Sub rupe sinistrà , Mania lata videt, etc. »

5 Et la porte aujourd’hul, etc.

Ilest dit dans l'office du Samedi-Saint : « Hodié portas » mortis et seras pariter Salvator noster disrupit. »

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A J'y suis venu pourtant, etc.

Eryclo, magicienre de Thessalie, évoqua, dit Luéain, une ombre des enfers pour lui demander quelle serait l'issue de la guerre civile qui déchirait Rome. Dante suppose avee beaucoup d'adresse que Virgile fut chargé d'aller chercher cette ombre dans le dernier cercle. IL explique ainsi la connaissance qu ‘il a des lieux qu'il parcourt, et cette explication doit rassurèr le jeune poète.

2 De la reine des pleurs . . . . . . .

Farinata, dans le chant suivant, parlera aussi de Triple Hécate : mais si l’on réfléchit que Dante donne à Satan plus de trois cents palmes de haut, 6n avouera'que It mythologie perd ici sa grâce, et le récit sa vraisemblance. Milton n'a

pas osé introduire cette différence de sexes entre les anges. (Parad. perd. — Ch. 5.)

3 Mégère est sur la gauche, etc.

Ce sont les noms des {rois Furies du Paganisme.

h Thésée eut trop d’audace, et nous trop de pitié.

Thésée, roi d'Athènes, avait osé descendre aux Enfers, Pluton ne l'avait pas fait mourir, mais l'avait attaché à un roc. Îl fut délivré par Hercule.

5 Cerbère d’un collier porté encore la trace.

Hercule, étant descendu aux Enfers, enchatna Cerbère : maïs évidemment l'ange fait allusion à un souvenir moins

__ profane. Il rappèle la résistance que le Christ eut à vaincre

avant de pénétrer dans les Limbes.

6 Tels, dans les plaines d’Arle, etc.

L’archevêque Turpin, que l'Arioste cite si souvent avec un malin respect, parle du cimetière d'Arles qui fut béni par sept évêques.

Pola est une ville d'Istrie, sur les frontières de l’Esclavonie, et non loin du golphe Quarnero.

7 + + + + + + l'Héresie est un crime.

Dante a placé beaucoup plus bas ceux qui sèment le schisme et le scandale. Rivarol explique cette différence par des raisonnemens ingénieux, mais qui peuvent paraître aussi subtils que la distinctien même du poëte.

FE

4 Mais {cs sages conseils m’ont rendu plus discret.

Dante se rappèle le reproche que son maître lui a fait, en descendant vers l’Achéron.

2 + + C’est Farinata, etc. ‘

Ce Farinata est un illustre capitaine des troupes Gibelines, qui gagna la bataille de Monte Aperto. (Voir la vie de Dante.)