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Immense enseigne d’un marchand de chaussures, à l’entrée du passage de l’Argue, disparue tout récemment, qui représentait Gnafron tenant son tire-pied d une main ferme, un numéro de tirage à son chapeau. Sur la chaise, recouverte en cuir suivant l’usage, l’inséparable pie gnafronesque.

(1) En recherchant toutes les enseignes des débits de boissons, dans les quartiers populaires, depuis quarante ans, on trouverait peut-être quelque allusion gnafronesque. Celle-ci en tout cas, visible ces dernières années, mérite d'être signalée : Au Bon Gnafron — Le vin c'est le lait des vieillards.

(2) Plusieurs Guignols ont existé et existent encore à Lyon. Il en est même d'improvisés qui se dressent

LES PARTICULARITÉS DE L’ENSEIGNE LYONNAISE

Aux poupées de cire, enseigne banale qui se peut lire partout, il ferait bon opposer ainsi, Aux poupées lyonnaises , car ce sont poupées d’un esprit bien particulier, d’un art bien local, d’une physionomie bien populaire.

Poupées à journal, à almanachs, à théâtre; poupées « pharamineuses », célèbres « de Fourvières à Montchat, de la Croix-Rousse à la Guyotière (sic), du faubourg de Bresse à la Mulatière ». Poupées dont on verra, peut-être, quelque jour, le « portrait de ressemblance sus la Maison de Ville et les autres monuments piblics, en place de Faute lion que commence à se faire si vieux que gn’a déjà de muches que viennent à l’entour de lui pour chiquer sa basanne. »

On le voit, il pensait comme nous Y Almanach de Guignol pour 1869.

Est-ce que « le chelu » de cette amusante marionnette ne reluit pas dans le firmament de Lyon? Est-ce que Guignol n’est pas, toujours, l’étoile des dimanches populaires?

Est-ce que quelque chose se peut passer, dans l’antique cité comme dans le reste du monde, sans que notre Guignol en soit, sans qu’il l’apprécie à sa façon ?

Avec son air guilleret, avec sa margoulette « franche et nette comme un satin », avec sa trique vigorette , avec ce sarsijî au hoquet si canant » et hautement respectable quoique particulièrement rabelaisien, est-ce que Guignol ne personnifie pas admirablement l’esprit, le rire de Lyon;

— est-ce qu’il n’est pas celui qui jamais ne « cane » — qui, toujours, part en guerre, véritable chevalier, pour la défense de l’innocence et le triomphe de la vertu. Sans compter encore qu’il est « cocardier ».

Bien mieux : est-ce que Guignol, de ci de là, n’a pas laissé aux habitants quelque chose de son air, de son regard, de ses gestes, de sa voix nasillarde? Est-ce que l’atmosphère lyonnaise n’est pas saturée de guignolisme ?

Enseigne, peinte sur toile, d’un magasin de chaussures, Cours Gambetta, avec le personnage de Gnafron, (le magasin a disparu en 1899).

en des coins de brasseries, dans les faubourgs populaires. Sans entrer, à ce sujet, dans des détails qui sortiraient du cadre de ce livre je ne puis cependant passer sous silence le Guignol du quai Saint Antoine qui, avec le passage de l’Argue, représente dignement un art particulier à Lyon ; un des côtés de la vie, de la satire locale. A noter aussi le Guignol du journal le Progrès qui, s’adressant plus particulièrement aux enfants, donne des matinées fort goûtées, les jeudi, dimanche et jours de fête.

l’enseigne : HISTOIRE, philosophie, particularités.

Donc elle apparait toute indiquée la brasserie du Guignol lyonnais , la brasserie qui, sur ses murs, en fresques amusantes, retracerait l’histoire de notre marionnette, dans les domaines les plus différents ; la brasserie qui serait véritablement le Chat noir du pays, et qui permettrait à nos trois poupées Guignol, Gnafron, Madelon, de se balancer extérieurement, de faire ainsi à la porte, le classique boniment. Œuvre bien faite pour tenter quelque artiste.

Que n’y a-t-on songé ?

Il est vrai que Lyon est si peu ville d’extérieur, si peu ville d'expansion.

Dernière particularité : après les enseignes, les choses lyonnaises, les industries, les commerces propres à la grande cité du Rhône. A vrai dire, ce sont deux spécialités d’un intérêt relatif, mais le fait seul qu’elles affichent un caractère local leur donne tous les droits à figurer en ce chapitre. Et puis où

\ LA RENOMMÉE delaRUEdeL’AUMÏÏXË