Insc, Brit. Christ., p vu

2. Nous croyons, pour notre part, que c'est à l'influence de l'Éclise et an développement du christianisme qu'il faut attribuer, en maieure partie ce re G. Paris appelle le vernis romain iRomanta, XII (1S84), p. #59, note , Ms nous nous ardons de confondre, dans un intérèél chronologique, autant que Pour ne pas nous abuser sur la nature el la profondeur de la cullire, la connaissance du latin de source romaine et celle qui est due à l'Évlise.

3. {ist, Ecel., 1, 17. Cf. pour les missions de saint Germain ct de saint Loup en Bretagne, Vila Germ. { Auct, Const), [, $ et 6 (Acfa SS., juillet, NII, p. 214 et 213}, Vita Lupi, # (Krusch, Scrip. rer. Meror., WA, p. 121).

9. Haddan and Stubbs, Councils and eeclesiastieal documents, L, p. 7. Londinensium est évidemment une mauvaise lecture. Ona proposé legionensium : id). Mais la Legionensis civitas n'était pas une colonie. Hübner (/nse. Brit. Christ., p. vu, note) propose Lindensium (Lincoln), qui a été généralement adopté.

Dans ce contact, ils purent trouver quelque occasion de connaitre la culture classique. Mais je croirais plutôt que, s'ils en reçurent l'initiation, ce fut par une autre voie. |

ll est admis aujourd'hui que le christianisme s'introduisit en Bretagne par la Gaule‘. Y fut-il prèché d'abord par des prêtres appartenant à l'église grecque de Vienne et de Lyon, comme l'a soutenu M. Warren ?? Nous l'ignorons ; les origines de l'Église bretonne ne sont pas beaucoup plus claires que celles de l’Église galloromaine. Cette question a son importance ; l'existence de communautés grecques en Bretagne expliquerait la connaissance du grec. Mais il est vraisemblable que, si l'Eglise grecque eut part à l'évangélisation de la Bretagne, son influence céda, comme en Gaule, devant celle de la puissante Église latine: si bien, que le christianisme apparaît en Bretagne comme issu de l'Eglise romaine et galloromaine *. En tout cas, nous ne constatons que leur influence dans les rares documents qui nous restent sur l'histoire de l'Église bretonne au 1v° et au v° siècle *.

Au 1v* siècle, l'Église bretonne était organisée. Elle fut représentée en 316 au concile d'Arles ?, en 359 au concile de Rimini f. Elle comptait un clergé militant, préoccupé des questions théologiques et mêlé aux querelles qui divisaient l'Eglise d'Occident et d'Orient. Il est établi qu'avant de donner asile au pélagianisme, elle n'avait pas échappé à l'hérésie arienne 7. Au v° siècle se place un fait capttal, la mission de saint Germain d'Auxerre et de saint Loup de

1. Je laisse de côté la partie légendaire dans l'histoire de l'Église bretonne. Cf. Usher, De Bril. Eccl. Primord., pp. Let suiv., el Lingard, Les antiquités de l'Église anglo-saronne \trad.;, p.7 et suiv., où elle se trouve résumée.