DE LA DIRECTION MORALE

sortir des flancs de la colonne Vendôme avec le glas d'une ci mbale funèbre? — Allons donc! vous rêvez. — Voyez- vous deux pleurs de sang couler des yeux de la statue de bronze? — Bah 1 quelle plaisanlerje ! - — Je vous dis, moi, que je sens-dans Tair une religion qui se meurt , la religion d'un héros.

Il s'élevait et touchait au ciel; chaque imagination nouvelle le grandissait à son tour. Et maintenant où est-il? Déjà le culte a fait place à là discussion. Le demi-dieu est redevenu homme.

Voici un spectacle qui ne s'est présenté qu a de rares intervalles dans Thumanité :

un culte héroïque qui fait place à Tbiâtoire. Que Ton m'explique comment celui que je voyais dans la nue a été si vite diminué de cent coudées. Je suppose que ce qui m'arrîve est également éprouvé par d'autres.

Quia fait ce prodige Pet commetit s'explique la chute violente de ce fantôme d'imagination que les peuples se formaient?

Dernière superstition de FOcciderit! le

DE Veurope. 235

culte de Napoléon disparu, quelle idolâtrie pourrait renaître?

Quel homme, quelle personnalité pourrait désorixiais être notre salut, puisque cette personnalité d airain et cet héritage d'un monde ont été dissipés en quelques jours? Du poëme. Napoléon redescend à rhistoire, ou plutôt il y entre; il y reprend les proportions humaines qui ne le quitteront plus. Il rejoint César, Charlemagne, L ame des peuples se tourne ailleurs.

Tout mort qu'il était, il exerçait sur leur esprit une puissance plus absolue que de son vivant ; c^ar il les retenait captifs dans son ombre.

Les voilà affranchis de ce joug. Arrachés à la fascination qui les rendait immobiles, ils ne cherchent plus leur destinée dans sa cendre. Ils ont traversé son sépulcre; sur l'autre bord de la petite fosse vide de Sainte-Hélène, ils voient des cieux et une étoile qu'il n'a pas vus.

Ce n'est rien de s'affranchir du joug des vivants, rois, empereurs, dynasties d'un