LES RELIGIONS 0*ÉTAT

chacun de condamner par la philosophie?

ou bien tous ces cultes sont -ils également placés au-dessus de la controverse? Vous ne voulez pas tendre de piège ; dites donc clairement ce que vous entendez faire de lesprit humain. A quel grand objet moral lui laissez-vous la liberté de. s appliquer? à quoi réduisez - vous son action , si vous commencez par soustraire à son examen , à sa curiosité , à sa critique ou même à ses représailles tout ce que vous ave2^ marqué d'un sceau officiel dans le monde religieux ?

A mesure que vous créez de nouvelles religions d*État» vous diminuez le domaine de la pensée publique. En quel endroit de l'espace et du temps ira-t-^elle se réfugier sans risqua de rencontrer, de blesser lun de ces trois' mondes également invio* labiés, catholicisme, protestantisme^ judaïsme? Comment faire pour ne pas se briser contre l'un d*eux, puisqu'à bien dire ils sont toute l'histoire? Comment lesprit philosophique subsistera«t-il s^ns offenser

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auQun do ces systèmes religieux qui (^ré* teodent, rhacuj), occuper Tinfini et labsolu tout entier? Le seul moyeu, cest de cesser d'être.

Conciliation de toutes les contradic^ tioqs dans le n^ant de VintçUîfgence et raveuglçipent dfi r^sprit, voilà pu al)outit nécessairement cette vpie ouverte à plusieurs religions officielles. .

lok pensée laïque, livrée à des sacerdoces ' exmemis, p'ocbappe à l'oppression de l'un que pour expirer sous loppression de lautre. J'évite Grégoire VII ; c est pour être châtié par Luther ou par le grand rabbin ! Qn entrevoit dans ce chemin un despotisme intellectuel dont Thumanité n'a approché dans aucune époque.

De toutes les ceuvres qui font Thonneur de Tesprit français , en est-il une seule qui eût été possible dans ce système d'étouffément devenu la règle de Tintelligence nationale?

Dans le cercle tracé par l'inquisition espagnole y il restait encore des espaces

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infinis ouverts à la pensée de l'homme; il pouvait librement examiner, réfuter tout ce qui n'était pas la croyance du saint-office. Mais se figure-t-on la raison philosophique murée entre le catholicisme, le protestantisme et 1er judaïsme? La France aurait consommé cinq où six révolutions poUr embastiller l'esprit humain sous la garde de trois polices sacrées.

Quelle doU être lu politique du entholieimie ?

Ceux des hommes politiques qui n ont pas une foi sérieuse dans leurs principes , s^imaginent aisément qu il dépend de la bonne ou mauvaise volonté d'un clergé de changer en uii moment la loi et le génie d'une religi(Mi. lis ne voient pas que les religions sont des principes qui agissent indépendamment des hommes et qu on ne peut. les changer sans révolutions, c'est-