POLITIQUE DU CATHOLICISME

cipe, c est-à-dire à Fesprit réactionnaire du concile de Trente. Il a posé intrépidement les conditions de salut dans Valliance de Tabsolutisme et du catholicisme. A cette société, il a donné, sans trembler, pour lien Je bourreau; et la loi quil a établie est si exacte^ si conforme à Texpérience, à Thistoire, à la nature des choses, que quiconque ne la suivra pas dans toute sa rigueur est certain de compromettre le catholicisme par tout ce qu'il entreprendra pour le défendre.

Appliquez cette loi si vous pouvez; ne songez pas à y rien changer. Le livre çl« Pape est le complément du Prince de Machiavel.

Que pewU être la liberté pour le eatliotieteiiie ?

C'est Bossuet qui le dira : « Ceux qui ne » veulent souffrir que le prince use de ri- » gueur en matière de religion , parce que » la religion doit être libre, sont dans une » erreur impie. Autrement il faudrait souf- » frir dans tous les sujets et dans tout l'État, » Tidolâtrie, le mahométisme, le judaïsme, «toute fausse religion, le blasphème, » l'athéisme même, et les plus grandscrimes » seraient les plus impunis. » Ce qui revient