Collection Carteron, vol. 60, pièce

Troyes, et qui passait déjà pour un poète estimable, vint lire à la séance académique du 17 août une ode d'une douzaine de pages sur les Beaicx-arts rappelés à Troyes par la Bienfaisance * .

On connaît la laconique harangue d'un émir à ses Arabes en les lançant au combat : « Le Paradis est devant vous : le diable et les feux de l'Enfer par derrière. » Les maîtres pourraient en dire autant à leurs écoliers : à ceux qui marchent en avant, bravement et tête baissée, la gloire et les récompenses; à ceux, au contraire, qui rompent leurs rangs et lâchent pied en chemin, la honte et les châtiments. Il n'y a pas de milieu. Seulement, parmi les maîtres, il en est qui sont portés à exagérer le rôle de l'Enfer, d'autres celui du Paradis. A en juger par les distinctions et les récompenses dont ils accablaient leurs meilleurs élèves, les Oratoriens étaient assurément de ces derniers. Quant à leur Enfer, ils avaient eu soin de ne pas le faire trop méchant. La tendance générale de leur discipline était en effet la douceur. Les premiers supérieurs de l'ordre en faisaient une règle à leurs subordonnés. — « Si je suis pour entrer en classe, disait le P. Bourgoing^, j'adorerai Jésus-Christ comme maître; je désirerai être son disciple et je le prierai de me donner les dispositions qu'il avait en enseignant... j'adorerai son extrême douceur et son humilité. En enseignant, je tâcherai de l'imiter, conduisant tant que je pourrai les enfants par la douceur, et je ne ferai jamais aucun châtiment par promptitude et colère; mais si je suis obligé quelquefois d'en venir là, je prendrai bien garde de ne pas me laisser emporter à la passion : mais, rentrant en moi, j'adorerai la bonté et la douceur de Jésus-Christ, ce qui ne m'empêchera pas que je parle fortement quand il faudra. Dans la correction, je me comporterai comme père; et j'aimerai beaucoup mieux être repris de Dieu d'une trop grande bonté que de trop de sévérité. Je ferai pour possible d'avoir plutôt les enfants par amour et par douceur que par rigueur et plutôt par artifice que par justice, et, pour cela, je leur témoignerai toujours un grand amour quand il faudra les châtier, leur faisant connaître l'aversion que j'ai d'en venir là... Pour me porter à aimer les enfants que j'aurai sous moi, je les regarderai tous également sans distinction de personnes, et moins encore des dons de la nature, comme beauté, gentillesse et bonne grâce, mais je les