Voir ci-dessus, p

810 L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE A TROTES.

9^ Nisi quam efficax ad consolandain hominein, tam potens ad eumdem cruciandum conscientia foret; essent fortasse multi qui conscientise bonae testimonium négligèrent; verum hoc non cvitando contingit fato ut alterutrum experiri necesse si t.

40*^ Quid tara jucundum est quam in uno inculpatœ mentis testimonio eam esse yim quae suavissimum homini solatium, et singulare ad molliendas yitœ molestias praesidium impertiri possit.

44« Si quantum vitœ solatium bona conscientia parit, tantam soUicitudinem mala mens aflferre solet, non minore opus est ad evitandos malae mentis stimulos cautione quam ad parandam conscientiam bona m requiritur diligentia.

12« Quam suave est etiam in adversis rébus integram et expertem sceleris conscientiam experiri; tam durum esl vel in prosperis consci» et flagitiosœ mentis opprobrium pati.

13° Sive calamitates atque molestias quibus vita hominum obnoxia est impar ferendo sis ; sive pacis ac quietis amator tranquillitatem consecteris : tibi pari studio conscientiœ bonœ atque integrœ testi4nonium expetendum est.

i-4*» Sive blandientem suaviter votis atque aspirantem omnibus sorteni experiaris, sive sœvientem immisericoditer et reflantem perpetuô fortunam feras, in utraque condilione tam dispari, studio tamen pari, parique diligentia bonœ atque integrœ conscientiam testimonium comparandum est.

15*» Toi ac tanta ex sincero mentis inculpatœ testimonio hauriri solatia soient; tam graves autem molestias conscientiœ mala* stimuli procréant, ut, quanto cupidius illa expetenda est, tanto hœc gravius yideri debeat pertimescenda.

16» Quemadmodum nihil est quod tam recreet oculos quam tranquilla maris faciès atque œquabilitas, idem autem procellis ac tempestatibus cam tumescit, metum atque horrorem ingenerat ; ita neque nioratâ bene pacatâque conscientia jucundius est quidquam neque flagitiosâ perturbatâque mentis tristius solet videri.

Une amplification latine ' .

(Manuscrit 1805 de la bibliothèque de Troyes).

Beati Simeonis affectm cum Christum inter ulnas gestaret.

Nunc illuxit tandem dies ille fortunatissimus tôt petitus olim precibus, tôt exoratus lacrimis quo tu, suprême rerum arbiter et moderator, Deus, promissum humano generi salvatorem liumana sub specie videndum exhiberes. Nunc mihi demum vel exlremo in vitœ limine licet eura oculis attentius intueri quem tôt vates ac prophetœ cecinerunt adventurum, nunc gestare datur inter ulnas et amplexus fovere tenerrimo illum ipsum qui longam gentis nostrœ servitutem excussurus, libertatem vindicaturus,-