Diderot, l'Uni d'une Université russe

2. Lettre de Girault de Koudou à l'Acadéiine des sciefices, en 1775, Ap. Jourdain.

■i. .M. J. Chénier, Discours sur les progrès des connaissances en Europe et de l'Enseignement public en France, an IX.

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Sophie ; mais clio n'y est encore qu'une annexe, et presque une dépendance.

Toutefois commencent à se manifester quelques symptômes d'une vue plus juste des choses; ainsi, à Orléans, on recommande aux maîtres d'apprendre la physique dans les modernes qui, « dans ce genre d'études, sont beaucoup plus parfaits que les anciens ; )) on leur conseille de lire les traités de Mariotte, XEqu'dïhrc des liqueurs de Pascal, leslus/i- /ufio/is (jstronomiquos, de Gassendi, les ouvrages de Newton et de Huygens. et les Mémoires de l'Académie des sciences*. Mêmes conseils à Paris ^; ailleurs on propose d'abandonner les thèses de physique générale ^ ; mais il semble que ce soit là l'exception.

Yoilà tout ce qu'enseigne la Faculté des arts; mathématiques et notions de physique expérimentales mises à part, tout aboutit à des abstractions, à des généralités, à des lieux communs et se résume en des cadres tout faits et par là même artificiels. Au fond l'humanisme universitaire n'est qu'une forme de la scolastique. moins sèche, moins aride, moins rigoureuse aussi, élégante et parée ; mais c'est toujours la scolastique; elle interpose entre la pensée et la réalité un monde d'entités et de notions conventionnelles; elle n'habitue pas l'esprit à se former luimême, par la contemplation directe des faits soit de la conscience, soit de la nature, soit de l'histoire, une conception réelle du monde, et, comme tout l'ensei-