XVII" ET XVIIP SIÈCLES PRÉOCCUPÉS

qui pourront contribuer à la conversion du peuple juif: il y a là une philosophie de l'histoire qui s'est inspirée de la Bible et des événements. Nous résumons leurs aperçus et leurs caractères communs, sous les observations suivantes :

Première Observation. — Tous ces ouvrages ne sont plus composés, comme ceux des siècles précédents, pour être une démonstration de la vérité chrétienne aux yeux des juifs; ils sont composés comme pré face de leur retour. La discussion ou argumentation avec ces aveugles est finie, épuisée. Ainsi que nous l'avons fait remarquer plus haut, on a renvoyé, de guerre lasse, la cause à la miséricorde, seule capable de venir à bout de leur endurcissement. Mais on s'attend à son intervention, on pressent sa victoire, on voudrait en quelque sorte deviner les voies par lesquelles elle passera. Voilà pourquoi les ouvrages qui sont publiés portent des tili'es comme ceux-ci : Dissertation sur le rappel des juifs*; le Rappel futur des juifs*; Note sur le retour des juifs^; Dissertation sur le retour des juifs à lliglise et sur ce (fui doit // donner occasion^' hissai

' Par RoxDKT, éditeur de la Ilihlc d'AviK"ori, 1778.

* l'ar I)k8ciiaui>s, curé do Daiizii, en Normandie, 17(50.

•"' Par le Père u'IIouiuoant, dans ses notes sur les livres des prophètes, t. IV, 1757..

* Traduite do l'ilalion, 177rt.

iV explication de l'époque assignée à la conversion (les juifs \' Lettre dans laquelle on prouve que le retour des juifs est proche*; Dissertation sur l'époque du rappel des juifs et sur Vheureme révolution qiiil doit opérer dans V Eglise^, etc., etc.

Deuxième Observation. — Tous ces ouvrages entrevoient comme signe et aussi comme came du rappel des juifs le blasphème proféré contre Dieu et son Christ au milieu des Nations. La Gentililé ou les Nations ont été appelées à cause de l'aveuglement cl de l'ingratitude des juifs. Les juifs seront rappelés à cause de l'apostasie et de l'ingratitude encouragées chez les Nations.

Et tous ces ouvrages disent : Nous y touchons, nous y sommes!...

Quelques-uns, très sombres, parce qu'ils sont jansénistes, vont jusqu'à dire : Si quelque chose doit nous étonner j cest que la divine miséricorde n'ait pas encore rétabli Israël \

Dans les siècles antérieurs au xvm", les exégètes avaient peu commenté un très important mais sévère passage de saint Paul : la fin du fameux chapitre ix* de l'Epître aux Romains, où l'Apôtre redoute, en termes voilés par la charité, la défection ou apostasie dont pourront se rendre coupables des gentils appelés à la foi chrétienne, et leur retranchement possible de Volivier franc^. Les commentateurs, jusqu'alors, avaient

' Par l'abbé Iîki.et, de Montauban, 1769.

* Sans nom d'auteur, 1779.

' Sans ni)m d'auteur, 1779.

* Pbrase de Duguet, répétée par tous les écrivains de son parti.

*"' Ma/s, dhez-voits, ces branches (les juifs) ont été rompues, afin que je fusse enté à leur place.

Il est vrai : elles ont été rompues à cause de leur incrédulité; et rous,