PR

me, au contraire, est resté le mâle vigoureux, batailleur, souvent aventureux, aimant à rendre lui-même sa justice par les moyens de violence. On saisit [à l'influence du comportement habituel, des habitudes héréditaires dans le déterminisme des manifestations épileptiques. Comment s'en étonner quand on sait que le paroxysme comitial psychique, état confusionnel par excellence, se signale essentiellement par la libération de tous les automatismes ?

C) C linique.

Si, du point de vue de son étiologie, l'épilepsie mentale indigène peut donner lieu à quelques remarques dignes d'intérêt, c'est surtout du point de vue clinique qu'elle mérite d'être étudiée de façon particulièrement attentive.

Le fait le plus important à signaler, celui qui donne vraiment à l'épilepsie mentale indigène sa physionomie particulière, est la fréquence, la constance, même, pourrait-on dire, des manifestations violentes, de l'agitation dangereuse. Sur 36 observations que nous apportons, il n'en est pas une seule qui ne mentionne quelque réaction anti-sociale. Ce fait nous a paru d'une importance telle que nous avons consacré un chapitre spécial aux développements quil appelle. Il était pourtant nécessaire de l’annoncer ici, avant de dégager les autres caractéristiques par quoi s'individualisent les accidents mentaux du mal comitial chez l'Indigène algérien.

Il est difficile d'exposer dans un ordre logique les multiples remarques que suggère l'observation des épileptiques mentaux en Algérie . elles surgissent

dans tous les domaines, s'ajoutent les unes aux au tres, se contredisent parfois. On est trop souvent tenté de ne voir que le malade, avec ses traits caracté. ristiques, les manifestations personnelles de son psychisme, et non pas, à travers lui, la maladie ellemême. On se familiarise cependant peu à peu avec l'affection, on sait la reconnaître : on collectionne des impressions ; mais, à travers ces impressions, il est malaisé de tracer les contours des faits qui leur ont donné naissance.

L'épileptique indigène, pris en lui-même et abstraction faite de ses crises, est-il différent de l'épileptique des pays d'Europe ? Le caractère épileptique subit-il, chez lui, quelques modifications qui lui impriment un cachet particulier ? On ne saurait répondre à ces questions par un oui ou un non catégorique. Sans doute, l'Indigène présente bien, en général, l'impulsivité et l'irritabilité qui sont le fait, au premier chef, du caractère épileptique : il renchérit même sur les descriptions les plus imagées par la soudaineté, la violence, le déterminisme brutal de ses réactions. Cependant, il n’a que rarement cet esprit compliqué, obséquieux, cette viscosité intellectuelle qui traduit son entêtement, sa persévération morbide, dans l'apprêt du langage, [a réticence des manières : sans doute, la pauvreté du vocabulaire, surtout lorsqu'il s'agit de parler une langue étransère, y est-elle pour une part ; elle ne suffit pourtant pas à tout expliquer. On a plutôt, devant Jui, l'impression d'un être simple, primitif, qui, dominé par sa maladie, accepte sans lutte d'en être l'esclave. Nous avons dit la fréquence, chez ces malades, des