ADRESSE TA

1, ! Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

Suivant les formes épistolaires habituelles, une adresse tripartite désigne : l’auteur, puis les destinataires, et, en troisième lieu, énonce la salutation du premier aux seconds.

L'auteur s'appelle ’IdxwBoc, forme grécisée de l’hébreu Ya'‘àäg6b qui fut d’abord l’abréviation d’un rom divin : Ya‘àgôb ’él (le « baal » de Béthel ? Voir A. LopD$, Israël, 1930, p. 183. Cf. peut-être Ps. 24, 6, H; Esaïe 44,5 ; voir notre traduction de BERTHOLET, Histoire de la Civilisation d'Israël, 1929, p. 8x1, 123, n. 2), nom porté soit par un clan hébreu, soit par une localité palestinienne, et mentionné sur l'inscription thébaine de Thoutmosis III, vers l’an 1000 avant J.-Ch., ainsi que sur des scarabées hyksos. Cf. R. DussauD, Rev. de l'Hist. des Relig., mars-juin 1934, p. 110. — Réciproquement, les Juifs aimaient à donner à Yahvé le titre de ‘#7 (’élôhé) Ya'‘àg6b : Ps. 20,2; 24,6, G; 146,5, etc. Cf. Ps. de Sal. 15,1. — On trouve l'orthographe : ’IdxovBos dans 1 Esdras (fragments grecs) 0,48, À, et dans Papyr. d'Oxyr. 2, 276, 55.

Le problème de l'identification de notre écrivain sera traité P. 243 Ss.

Plusieurs personnages du N. T. portent le même nom : 1), 2), deux des douze apôtres, Jacques, fils de Zébédée (« le Majeur » de la tradition ecclésiastique), et Jacques, fils d’Alphée, que la même tradition appellera « le Mineur », en l'identifiant à la fois à : 3) Jacques le Petit, dont la mère, Marie (Marie Jacobé, l’une des « Saintes-Maries de la mer »), est nommée dans Marc 15, 40 — Matth. 27, 56; Marc 16,1 — Luc 24, 10 (Maith. 28,1 appelle cette femme : « l’autre Marie »), et, depuis Jérôme, à : 4) Jacques, frère de Jésus, dont le rôle est surtout important dans les Actes, et qui ne fait certainement qu'un avec Jacques dont l’auteur de l’épître de Jude (v. 1) se donne pour le frère, car

(x) Le texte reçu porte : IAKQBOY TOY AIOZTOAOY ENIZTOAH KAOOAIKH,

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