III. Dans rEglise syriaque

Il n'est pas certain que saint Éphrem ait reconnu comme inspirée l'Épître de Jac. ou l'ait citée. La doctrine des Apôtres, écrite sans doute au iv^ siècle, et publiée par Cureton et Wright (8) dit que Jacques a écrit de Jérusalem. Un témoignage plus important est celui de la Peschitta (v® siècle). Cette version contient trois des Épîtres catholiques : Jac. I Pet. I Jo., elle reproduit sans doute le Canon de Lucien. Quoique reçue dans le texte officiel des Églises syriaques et dans les versions Philoxènienne et Harkléenne l'Épître de Jacques demeura discutée, surtout parmi les Nestoriens (9).