VI. L'Ecclésiastique ou Ben Sira

a) Ressemblances d'idée ou d'images avec rapprochements textuels

d'après les LXX.

Jac. I, 5 : aÎTeiToj îcapà toîÎ SiSovtoç i Eccli. XJLi, 22 : (jlstoc to âoîîvat ]x\ 0eoû...xal )i.'T[ ôvetStÇovToç, | ovsiSiÇs. Cf. XX, 15.

(1) Dans ce paragraphe, Eccli. renvoie au texte des LXX; B. S. au texte hébreu d'après l'édition et la traduction d'ISRAEL Lévy : L' Ecclésiastique on la Sagesse de Jésus fils de Sira, 2 vol., Paris 1898, et 1901.

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INTRODUCTION

I, 8 : Sfij^uyoç.

I, 9 : Kauj(e»ff6to>... ô TaTreivôç... ô ôè xXotjfftoç.

I, 19 : eoTto SI Ttaç avôpwTTOi; Te:j^b;

eîç TO àxoucyai.

V, 9 : Bi-fkoidao!;.

X,. 22 : TtXoucrioç... xa\ iTTOjy^oç, to

V, 11 : fivoii tayhç Iv àxpodcffei orou.

IV, 29 : iLï] Yivou Ta^î"; iv yXdiaari

aoo (A)..

III, 17 : ev TtpofUTïjTi xà epY« ^^^

III, 13 : Set^flétct)... tJc Ipya auTOÎî Iv, TtpauTiTti coçiaç.

b) Ressemblances d'idées.

Attitude dans l'épreuve.

Jac. 1, 2, 3 : Tenez toujours j Eccli. ii, 1-6 : Mon enfant, si tu pouï* joie d'être en butte à des entres au service du Seigneur épreuves de toutes sortes, sachant Dieu, prépare ton âme à l'épreuve que la probation de votre foi pro- (eîç Tteipaafxov)... tout ce qui est duit la patience... amené sur toi, reçois-le et, dans

les vicissitudes de ton humiliation, sois patient; car dans le feu l'or est éprouvé, et les hommes agréables [à Dieu], dans la fournaise de l'humiliation. Aie foi en lui et il viendra à ton secours.

L'Ecclésiastique fait appel à la résignation confiante et à l'espérance; Jacques le dépasse^ il s'élève à la joie qui en l'occurrence est probablement une notion chrétienne (cf. p. lxv).

Origine divine de la Sagesse : la demander à Dieu.

Jac. I, 5 : Si quelqu'un d'entre vous est dépourvu de sagesse, qu'il la demande à Dieu.

Eccli. 1, 1 : Toute sagesse [vient] d'auprès du Seigneur.

1.1, 13 : J'ai cherché la Sagesse ouvertement dans ma prière.

Vâme partagée.

Jac. .1, 7, 8 : Cet homme (qui hésite)... ne doit pas s'imaginer qu'il recevra quelque chose du Seigneur, lui dont l'âme est partagée (Si^j/u^oç), instable en toutes ses voies.

Eccli. I, 28 : ne t'approche pas d'elle (de la crainte du Seigneur) avec un cœur double (Iv xapSîa Siffdî)), (cf. Ps. xn, 3).

II, 12, 13 : Malheur... au pécheur qui marche dans deux voies, malheur au cœur abattu car il ne croit pas; à cause de cela il ne sera pas protégé.

LES DONNEES DE L EPITRE