I. Les Evangiles

On peut distinguer trois sortes de rapprochements çntre l'Épître de Jacques et l'enseignement de Jésus conservé dans les Évangiles :

a) Rapprochements communs avec lés Evangiles et l'Ancien Testament. ■

Élévation de l'humble et abaissement des puissants (Jac. i, 9, 10; Le. I, 52); exhortation à ne pas pécher en paroles (Jac. m, 2 et ss.; Mt. XII, 36, 37; XV, 11; Me. vu, 15; Le. xix, 22) ; emploi métaphorique de Ixoi/aXtç (Jac. IV, 4; Mt. xii, 39; xvi, 4; Me. viii, 38); changement du rire en pleurs (Jac. iv, 9; Le. vi, 25); commandement de l'amour du prochain (Jac. ii, 8; Mt. xxii, 39; Me. xii, 31); pureté de cœur (Jac. IV, 8; Mt. v, 8); illusion des gens relativement au lendemain (Jac.

IV, 13, 14; Le. XII, 16-21); image des vers qui rongent les étoffes (Jac. v, 2; Mt. VI, 19; Le. xii, 33); menaces contre les riches rassasiés (Jac.

V, 1, 5; Le. VI, 24, 25; cf. xvi, 19-31); injuste condamnation des innocents (Jac. V, 6; Mt. xii, 7).

De ces ressemblances on ne peut pas conclure à une dépendance de Jacques par rapport à l'enseignement du Sauveur. Dans les passages cités Jacques peut dépendre de l'A. T.

(1) Les rapprochements vagues que l'on peut faire entre Jacques et certains apocryphes juifs, notamment les Testaments des XII Patriarches, viennent aussi de cette catéchèse.

(2) Les citations en français sont faites d'après la traduction du P, Lagrange dans ses commentaires.

LES DONNEES DE L EPITRE

b) Rapprochements qui établissent une dépendance possible et même probable de Jacques à l'égard de l'enseignement de Jésus.

Jac. I, 2 : Tenez toujours pour joie, mes frères, d'être en butte à des épreuves de toutes sortes.

I, 12 : Heureux l'homme qui supporte l'épreuve, car, en étant sorti à son honneur, il recevra la couronne de vie, cf. v, 11.

Mt. V, 11-12 : Bienheureux serez-vous, quand on vous insultera et persécutera... Réjouissezvous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux... cf. Le.