CRITIQUE TEXTUELLE. LA VULGATE

§ 1. Critique textuelle.

Les principaux manuscrits grecs de l'Épître de Jacques sont les mêmes que ceux de l'ensemble des livres du N. T. : k BAC. Trois autres manuscrits grecs majuscules contiennent l'Epître de Jacques; leur texte est du type syrien : K (souvent désigné par K^ ou K*p pour le distinguer du codex K des Evangiles) codex Mosquensis; L (ou L^ L*p) codex Bibliothecae Angelicae ; P (ou P^ P»») codex Porphyrianus. On trouvera dans Jacquier, Le Nouveau Testament dans l'Église chrétienney t. II, p. 76 et ss., les caractéristiques de ces différents manuscrits et leur classification par Gregory et von Soden.

J'ai presque toujours suivi le codex B. On trouvera sommairement noté dans le Commentaire les raisons pour lesquelles je m'en suis écarté quelquefois. Le texte adopté se rapproche davantage de celui de Westcott Hort que de ceux de Soden ou de Vogels.

Les variantes entre les éditions critiques du texte de Jacques sont peu importantes et peu nombreuses. On en lira une revue rapide notée au-dessous du texte grec que j'ai préféré. Il n'est pas tenu compte des différences d'orthographe. Les crochets [ ] indiquent une leçon

admise avec doute. H désigne l'édition de Westcott Hort; T, celle de Tischendorf; S, celle de von Soden; V, celle de Vogels.

§ 2. La Vulgate.

L'édition de Wordsworth White se rapproche généralement davantage des éditions grecques critiques que la Vulgate Clémentine. On peut donc penser qu'elle nous fait mieux connaître le texte que saint Jérôme a sans doute établi (1). Mais la révision des Épîtres catholiques par le saint Docteur a été légère et il y aurait encore des corrections à faire, si on voulait que le texte latin exprimât toujours le sens des textes grecs critiques, lesquels peuvent être estimés comme reproduisant le mieux possible le texte original et donc comme nous faisant le mieux connaître la pensée de l'auteur inspiré.

(1) Au sujet de la révision de l'Épître de Jacques par saint Jérôme, cf. Jacquier, Le Nouveau Testament dans l'Église chrétienne, t. II, p. 178, 179.

ex INTRODUCTION.

Dans les notes qui suivent, notre désir est simplement de nous associer au vœu d'une édition officielle catholique aussi parfaite que possible, mais sans prévenir en rien les décisions de l'Eglise à ce sujet.

Nous employons la même méthode et les mêmes sigles que le Père Lagrange dans ses commentaires du Nouveau Testament.

11 y a deux séries d^ remarques.

Dans la première série l'édition de Wordswortli Wliite est comparée à la Vulgate Clémentine. La lettre A indique les leçons de Wordsworth White qui rapprochent le texte latin du texte grec ; la lettre B indique les kçons de WW. qui éloignent le texte latin idu texte .grec; la lettre C indique les leçons de WW. indifférentes par rapport au texte grec. Il n'est pas tenu compte des différences ^d'orthographe pûar les mêmes mots.

Dans la seconde série de remarques nous proposons quelques corrections à faire au texte de la Vulgate Clémentine, en plus de celles déjà indiquées dans A, afin de le rapprocher davantage des bons textes grecs. La lettre X indique les corrections .principales qui rapprochent le texte latin du ttexte :grec ; la lettre Y -ajoute des corrections dont l'opportunité est moins manifeste, ou qui dépendent de l'exégèse que nous avons préférée; la lettre Z indique quelques corrections possibles mais qui demeurent douteuses à cause de Piijcertitude du véritable texte original.

Ainsi X et Y de la deuxième série complètent A de la première. Il est souhaitable que les leçons contenues dans B soient abandonnées.

Quant aux abréviations, 1. signifie loco « au lieu .de i».; a. signifie ante; p., post; cm., omittit; del., dele; tes., restitue. Le second texte latin noté est toujours celui de la Vulgate Clémentine.

Chap. I. A) 4 habeat\. habet. — 1,S a Domino : vir duplex artimo, inconstans in 1. a Domino. Vir duplex anima inconstans est in. — 18 om. enim. — 19 dilectil. dilectissimi.

B) 25 in lege perfecta 1. in legem perfectam.

C) 2 tentationibus çariis 1. tentationes varias. — 5 sapientiam 1. sapientia. — 12 quia 1. quoniarn.

X) 7 enijn 1. ergo. — 13 non sst qui circa mala tentetur 1. intentator maloi^um est. — 16 del. itaque ; — dilecti 1. dilectissimi. — - .17 bonum 1. optimum; — aut \. nec. — 18 primitiae quaedam creaturarum 1. initium aliquod creaturae . — 24 esset 1. fuerit. — 25 indimpletione ej'usl. facto suo. — 26 del. autern. — 27 a mundo 1. ab hoc saeçulo.

Y) 11 aestu 1. ardore. — 13 del. quoniarn; — tenior 1. tentatur 2°. — 21 superflua 1. abundantiam. — 25 del. in ea.

Z) 12 del. Deus.