IX. — 35. Déli (T.), brave; garde du corps, homme d'escorte

36. Les pays habités par les Serbes sont en général si montueux et si boisés, qu'ils distinguent mal les idées de montagne et de forêt, exprimés à peu près indifféremment toutes deux par les mots gora et planina, mons saltosus,

X. — 37. Aventures, tchetovanié. Ce mot s'applique, par exemple, aux pillages, ou razzias, commis réciproquement par les bandes monténégrines et turques sur le territoire ennemi. Ces bandes s'appellent tchétas,

XL — 38. Slavay voyez l'Index.

XII. — 39. Le chanteur paraît bien ignorant des mœurs turques.

XIII. — 40. Kostadin, pour Constantin. Le titre turc de hey a été, et est souvent, porté par des chrétiens. Ou appelle en turc les Consuls étrangers « Konsolos-bey ». Ce Constantin, qui était seigneur de Kustendil, s'était soumis aux Turcs encore avant la bataille de Koçovo.

XIV. — 41. Le mot Arapin, toujours précédé de tzèrnij noir, désigne et les Arabes, et les nègres ou Maures. Il y a peut-être dans ces campagnes lointaines de Marko une réminiscence historique, car on assure que Bajazet, dans la bataille où il fut défait par Timour, en 1402, avait parmi ses troupes vingt mille auxiliaires serbes. Le n» XI le confirme, en disant

que Marko a « servi le Sultan en Syrie. » Ces peuples de nègres n*en conservent pas moins, ici et ailleurs, quelque chose de fort énigmatique.

42. Il y a eu plus d'un grand vizir du nom de Kuprili, quelques-uns étaient des Bosniaques, d'où la forme slave Kuprilitch, Il pourrait se faire que quelqu'un d'eux eût appartenu au corps des hodjas, qui représente plus ou moins, chez les musulmans, le clergé.

XVI. — 43. On retrouve des expressions de ce genre dans les chants grecs sur Xapo;, p. e. (Passow, n© 431).

n^Yavc xai TiaX^^ave octî' to Tîoupvô àç xo yidSfxa.

44. Termes employés par les lutteurs; c'est ce qu'un chant grec appelle poXà :

^éoy'b XeSsvTT); (xii poXà. , .

45. Remarquez la bizarrerie, assez fréquente, qui fait de la Vila la gardienne des observances chrétiennes. — Les vipères (gouja), dont elle parle, sont évidemment les couteaux cachés dans la ceinture.

46. Dans une chanson bulgare (Milad., n° 122), un héros, tué par « Marko Kralé », a douze cœurs, dont onze étaient endormis. Et, par un singulier rapprochement de temps et de lieu, ce héros n'est autre que Grouitza Novagov^ c'est-à-dire Grouitza Novakovitch, le bandit bosniaque dont les exploits sont racontés plus loin.