Fondations pieuses. Voyez l'Index au mot zadoujbina

14. Dans un romance espagnol, le prieur de Saint-Jean, placé dans un extrême péril, promet à son cheval, s'il le sauve, de lui mettre des fers d'or. Damas Hinard, t. II, p. 246.

V. — 15. Comparez, dans mes Chansons bulgares, p. 150, le chant du Pomak.

16. Ces deux; pièces ne sont en réalité que de ces contes où figurent des animaux bienfaisants y et qu'on a fait remonter aux légendes bouddhiques (Th. Benfey, Einleitung zum Pantchatantra. Voyez-en aussi plusieurs exemples dans mes Contes albanais). Le curieux, c'est de voir un tel trait de merveilleux localisé et incorporé à un dos grands événements de l'histoire. On en trouvera d'autres dans la suite.

17. D'après ce chant, qui contredit l'histoire, Marko n'aurait pas été l'auxiliaire, mais l'adversaire des Turcs ; les pesmas suivantes établissent au contraire, et bien nettement, son rôle de « courtisan », de vassal et d'auxiliaire militant des sultans.

VI. — 18. Lékay forme albanaise du nom d'Alexandre. C'était probablement quelqu'un des vassaux qui s'étaient rendus indépendants après la mort de Douchan.

19. Nouvelle précaution contre le mauvais œil, les sorts. Voyez page 42, note 31.

20. Valaque, c'est-à-dire chrétienne orthodoxe, suivant l'appellation usitée en Bosnie parmi les musulmans et les catholiques.

21. Gynécée^ dans l'original kavez, en turc c cage », parce qu en efiet l'appartement des femmes est entouré de grillages en bois à losanges, qui le font ressembler à une cage. Ce début rappelle d'ailleurs celui de plusieurs contes.

22. On voit encore aujourd'hui des valets (en prenant le mot dans son ancienne signification) de cette espèce, chez les beys albanais. Ces trim (trime), ainsi qu'on les appelle, sont des gens armés, qui vivent chez un grand, pour avoir sa protection, le servent, l'escortent, et au besoin le défendent.