‹ L'ermite; légende dramatique en trois actes. Traduction de Takamatsu YoshieChapitre 49 sur 51 · ACTE ffi 8r · texte numérisé non relu

ACTE ffi 8r

GOkl. '

Hélas 1 Hélas I

En courant à perdre haleine, elle s'approche de l'Ermite et se prosterne comme si elle tombait; elle pleure sans un mot.

L'ERMITE, lentement.

Ma mère est-elle arrêtée par les soldats?

GOKI, sanglotant.

Oui, Maître, oui 1 Que faire? Elle n'a pas eu le temps

Cie se cacher (L'Ermite reste debout tranquillement, les yeux fermés). Ils

disent qu'ils la tueront sur-le-champ si vous ne vous livrez pas sans résistance. Que faire, Maître? Oh! que faire, Maître?

Au delà de la descente des marches, les lumières des torches deviennent plus vives et l'on perçoit la voix des soldats.

GOKI.

Oh î Oh I Ils viennent I Ils sont tout près ! Maître I Oh I Maître I

Goki court de côté et d'autre et mène un grand tapage. Malgré cela, l'Ermite ne fait pas attention à elle, il monte les marches et s'arrête juste au-dessus delà grotte. Il regarde les roches qui s'élèvent au-dessus de lui et se parle à lui-même.

Si mes exercices de cinquante ans sont efïicaces, grandes roches de la grotte où j'ai habité plus de trente ans, transformez-vous en une image de Vadjrapâni (un des Bouddhas). Et quc cc soit sur-le-champ et par la seule puissance de mon corps et de mon esprit. Transformez-

83 l'eu MITE

vous en une statue de fureur et de vaillance qui par son aspect en impose aux démons. Que cette statue tienne dans sa main droite un bâton à trois têtes, pose la gauche sur le ventre en écartant les doigts ; que l'une de ses jambes soit élevée en l'air et l'autre posée sur le sol, pour symboliser le ciel et la terre.

Il croise les mains lentement. Il prie Bouddha au fond de son cœur et lui demande de faire de son corps et de son esprit un réceptacle de la volonté divine. Il se met à chanter une phrase rituelle du « Roi du Paon ».

« Sur l'autel se trouve un Roi doré de Paon, Les fleurs blanches de lotus soutiennent l'autel ; Parmi les fleurs, il y a la lettre « U ». Les fleurs se transforment en une queue de paon et la [queue enveloppe un « Roi de Paon «.

Le Roi représente la charité; et il a quatre mains : La première main droite tient une fleur épanouie du

[lotus.

La deuxième un fruit du limon,

La première main gauche tient une grenade pressée

[sur la poitrine.

La deuxième saisit trois plumes de paon. Sept Bouddhas, Manchuciri, quatre Arbats et Shomon, Huit chefs et les vingt-neuf maîtres de tout l'espace du

[ciel, Yasha, général de tous les démons.

Tous les esprits.

Toutes les divinités du système solaire et du zodiaque. Rassemblées autour du Roi. »

Pendant qu'il chante cette phrase sacrée, dans la direction des marches, le chef de la trotipe se montre à mi-çorps.

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