Voir La Question sociale en Espagne, pp. 357 et suiv

d' « écoles pour émigrants », sur le modèle de celles qui existent déjà, en petit nombre, dans les Asturies *. Mais cette question n'est, au fond, qu'un des aspects du problème de l'enseignement au sud des Pyrénées, problème capital — nous l'avons dit — pour l'avenir même de la Péninsule. ♦

La métropole a aussi le devoir de continuer sa tutelle et sa protection sur les émigrants, une fois débarqués en Amérique. Elle le peut grâce au concours de son personnel diplomatique et consulaire et aussi par l'intermédiaire des groupements espagnols, là où il en existe.

Mais l'Espagne a intérêt surtout à ce que ses fils qui la quittent ne soient pas définitivement perdus pour elle. Si elle favorisait leur retour, il n'est pas douteux qu'ils pourraient être pour la mère-patrie un élément important de régénération et de progrès.

Les lois américaines facilitent, il est vrai, leur naturalisation, et la loi espagnole (article 21 du Code civil) leur permet difficilement de récupérer leur ancienne nationalité, une fois qu'ils l'ont perdue. Il conviendrait donc que l'Espagne modifiât sa propre législation et qu'elle s'entendît, au besoin, avec les Républiques sud-américaines, en vue d'établir, si possible, des règles identiques sur la nationalité.

Il importe aussi de maintenir vivant, chez les émigrants, l'esprit national, le souvenir de la patrie, et c'est à cela que répondra la création d'œuvres d'enseignementet d'assistance véritablement espagnoles, dans tous les centres où il existe d'importantes colonies, comme à la Plata, au Brésil, en Colombie, au Mexique et au Pérou.

Pour toutes ces réformes, que lui dicte son propre