Celui qui vit d'illusions meurt de faim

2. Il y eut ainsi toute une « littérature de la régénération ». Mais si la leçon de 1898 détermina le mouvement, il était préparé, en réalité, depuis nombre d'années, peut-être même depuis 1868. Le livre d'ANGEL Ganivet, Idearium E s panol (1697 )e»l un peu antérieur à la défaite. Il faut encore citer : El Problema nacional, de Macias Picavea (1S99); Hacia otra Espana, de Ramiro de Maetzu (1899); la Moral de la derrota (ISOO) de Luis Morote; Reconstiluciôn y europeizaciôn de Espana (1900) et Oligarquia y caciquisrno como la forma aciual degobierno en Espana (1903) de Joaquin Costa, le plus influent et le plus populaire de tous les régénéradores (décédé en février 1911); En lorno al casiicismo (1902), de Miguel de Unamuno, un des esprits les plus originaux de l'Espagne actuelle; la Psicologia del pueblo espanol (1902), de Rafaël Altamira, dont nous retrouverons bien souvent le nom dans la suite de ce travail ; les Problemas urgentes de nneslra educaciôn nacional (1902), de Francisco Giner de LOS Rios, etc.

A ces noms, il conviendrait d'ajouter encore ceux de Martinez Ruiz (Azorin), l'auteur de El aima caslellana, la Confesiôn de un pequenu fîlôsofo, etc., de Manuel Bueno, de Pascual Santa Cruz, de Salas Ferré, etc.