UA.DR1D

sidD dont U. Injalbert, en France, est aujourd'hui réaûnent interprète.

Les bibliothèques, les collèges d'archives abondent. J'ai déjà parlé incidemment des envois de la bibliothèque de l'Ëscurial. La Bibliothèque nationale, instituée par Philippe V, ouvre un champ plus vaste, plus immédiat, et, par suite, plus fécond en enseignements. Toutefois, pour aborder un sujet aussi touffu, rien qu'au point de vue de TËxposition, il faut recourir à UD dassement qui embrasse les exemplaires uniques, les ouvrages avec gravures, les exemplaires sur vélin, les éditions du x?* siècle, les œuvres publiées en Espagne dont l'empreinte est antérieure à 1701; les manuscrits grecs, persans, hébreux, arabes, turcs, les bibles, les œuvres liturgiques et de dévotion, celles de science, d'art, de géographie, les cartes, les autographes, les manuscrits remarquables par l'importance du texte ou par leur ornementation, les reliures notables des xV, xvi' et xyii" siècles'.

4. Un des pins beaux ouvrages manuscrils est le Missale ecleiiœ lolelatHB de Citneros, qui comprend six volâmes in-folio, ornas en or et en coalenr, avec miniatures de Canderroa et autres artistes espagnols dans les initiales.

Antaot de che&-d'œuyre d'un prix non moins élevé sout les

»4 L'ESPAGNE DD CBNTEIfAIRE.

ta BiUiothèque nationale de Madrid est une des plus belles du monde. Noublions pas, cependant, le rang qu'occupe comme telle la Bibliothèque nationale de Paris. Au prompt développement que valurent à celle de Madrid les décrets royaux rendus en sa faveur vinrent s'ajouter les donations d'une -foule de bibliophiles soucieux de perpétuer leur mémoire. Les plus grands noms se firent honneur d'une semblable munificence. En tète se placent celui de D. Luiz de Usez et encore celui de Doua Maria Sandalia de Acebal. Le total des ouvrages légués par cette dernière dépasse le chiffre de onze mille. 11 faut également tenir compte des librairies diverses ayant appartenu au cardinal Arquinto, à Bohl de Faber, Augustin Duran, Carlos Megia, Valeulin Garderera, Lopez de Cordoba, Manuel Castellano, Ësteban Calderon, le marquis de la Romana et un grand nombre d'autres énidits.

Au reste, pour avoir une notion première exacte des bibliothèques et des archives espagnoles, il est bon de consulter l'historique succinct qu'a tracé de toutes un de mes savants confrères du jury, M. Yîgnaux, dans un ouvrage publié en 1S82, sous le titre : Annuaire des archive», bibliothèque» et musées. Ce livre a exclusivement trait à la Péninsule.

Un autre ouvrage : Essai de typographie complète, dû à la plume de M. Juan Catalina Garcia, établit d'une

manuscrits des œuvres d'Ovide, PlaaCe, D&ate et Pétrarque, Mis i Veaise au xv* siècle, et illustrés avec un art iDComparable par un membre de la famille espagnole de Figueroa, dont les armes sout écartelées dans le texte.

DigitizeabyGOOJ^Ic

MADBID : 4B91-1893. S4S

foçoa générale, dans sa donnée chronologique ta plus exacte, la biographie des ouvrages publiés depuis le XTi* siècle jusqu'à nos jours. Le premier qui figure dans cette savante nomenclature est une Vie de Jésus- Ckriêt, par ft^re Ambroise Montesino, avec dédicace de l'auteur aux rois catholiques. Il porte la date de

Hs n'est pas de coup d'œil plus charmant que celui qu'offrent les vitrines des salles réservées aux envois de la Bibliothèque. Les flronlispices, les vignettes, les encadrements créent un papillonnement de couleurs vives dont rattraction redouble dès qu'on envisage les motifs dans le menu et principalement le uni qu'ils doivent à la patience d'artistes qui, tout ignorés qu'ils furent souvent, n'en restent pas moins des maîtres incomparables.

Nouer en bouquet la fleur de ces trésors intellectuels et artistiques est une tâche lourde. La première place revient de droit aux exemplaires uniques parmi lesquels je trouve les Motes de Dama» y cabtdlerot, composés par Luis Milan, — Valence, 1535, — avec reliure primitive rapprochée des reliures de Tépoque par José Grimaud ; Egloça nuevamente compuesta, par Jean de Paris, — 1636; — une comédie intitulée Badiana, par Augustin Orliz; une autre intitulée Vidriana, par Jaimc de Hueta ; la Recapitulation en métro, du bachelier Diego Sanchez de Bad^oz, — Sévitle, 1654 s — les Fartas, de Lucas Femandez, — Salamanque, 161A. — Les deux plus anciens sont XObra allaors del Benaveniurat h lenyor sat Xstofol. —

Valence, 1A98,— et le Ptntateuckus hebraickm,\m^nmé

sur vélin, — Bologne, 1482.

. Parmi les ouvrages avec gravures Ûgure Vlntrada del Principe O. Fernando tnfanta de Eip<àia en Amberes, — Anvers, 16il, — dessins et enluminures par Bubens ; Arte de icribir, par Yvan de Yuar, — Saragosse, 1558, — et la Manzana deoro{la Pomme dor), comédie italienne de Francisco Sb'arra, traduite par le licencié Juan Silvestre Salva, — Vienne, 1663.

Les exemplaires sur vélin, les éditions du xv* siècle procèdent de divers pays, de l'Italie principalement : Venise, Rome. De ce cèté, je vois les Constitutions» Clémerais V, un magnifique exemplaire illustré par Jean André, avec miniatures, encadrements en or et couleurs, vignettes, lettres capitales faites à la main; et encore Compilatio decretalîum Gregorî IX, composé dans le même goût et avec le même luxe par Baptiste de Tortis, avec le concours de Bernardi (Bollini).

Mais il ne faut pas oublier que l'Espagne ne doit qu'à elle-même ses principales richesses bibliographiques. Elles sont dans ses incunables qu'on ne retrouve nulle part ailleurs, et dont Valence, Séville, Satamanque, Saragosse, activèrent la publication. Elles sont dans ses archives, dans ses manuscrits grecs, persans, hébreux, arabes.

Sur un point seulement, elle occupe un rang inférieur; ainsi, malgré les superbes spécimens de livres liturgiques, de missels, qu'on trouve à l'Exposition, il paraît certain que ses bibliothèques, ses chapitres, sont moins favorisés, sous ce rapport, que les mêmes

ÏDstitutions eD Fraacer'eD Italie et dans plusieurs parties de l'Allemagne. Cela doit tenir à la négligence qu'on apporta, pendant un temps, à la conservation de ces ouvrages. La guerre avec la France, au comoiencement de notre siècle, ne fut pas non plus indifférente à cet amoindrissement ; il en est de même des sceaux, auxquels les archéologues ajoutent une si juste importance. Il reste, il est vrai, quelques types très purs des matrices du moyen âge, mais un grand nombre ont disparu. Les antresuations sont généralement plus avantagées, la France et l'Italie principalement. Le Musée de Florence ne possède pas moins de deux mille matrices, qui fournissent des documents de premier ordre '-

1 . Quelle que soit la rarelé relaiive des sceaux en Espagne, on en voit cepeadant en aisez graod nombre à l'Erposition. H. CatallDa Garda, dont je parle dans ce chapitre, en a exposé une collection entière eo partie formée de sceaux poaliScaux et de sceaux royaux d'une portée historique considérable. Parmi les plus anciens sont ceux des papes Lucien III, Innocent III, Honoré III, Innocent IV, Booiface VIII, Jean XXII, et ceux dea rois d'Espagne Alphonse VIII, Ferdinand III (le Saint], Alphonse X (le Sage], etc.

L'usage du sceau remonte à la ptns banle antiquité. Les empereurs d'Orient se servaient du scean d'or; il y eut également le Bcean d'argent et surloul celui de plomb. On en eut égalenDont de bronze. A partir du xi' siècle, l'usage s'en étant beaocoup multiplié, on employa généralement la cire, à l'état vierge d'abord, et ensuite mélangée de matières colorantes. Suivant les siècles, on employa les cires ; blanche (xi*), ronge et verte [ni"), bleue (un'), rose (xiv). La couleur noire fut employée ausû, principalement par les ordres militaires religieux.

En Espagne, on recourait de préférence aux couleurs blanche, janneet jouge, quelquefois le bleu. La forme des sceaux variait suivant te goût, le caprice on la faniaisie.

ladépendammeot de la csllection Catalina, il en est une autre.

SIS L'ESPAGNE DC CBNTBNA.IftB.

11 me parait, d'ua autre côté, que le blason a subi de longue date, en Espagne, tes altérations qu'on constate aujourd'hui liu peu partout. La fantaisie extrahéraldique envahit rapidement les armes des prélats, dès grands seigneurs et celles des villes elles-mêmes. On négligea, soit pour plus d'eflet, soit par seatiment, les attributs exacts. Certaines villes ne firent que reproduire leur sceau primitir dans les armes qu'elles gardent encore. Cependant, le sceau et les armes sont deui choses distinctes.

J'ai, plusieurs fois, causé de ces intéressantes matières avec un savant venu tout exprès h Madrid pour des recherches de ce genre, et c'est de lui que je tiens ces renseignements. 11 s'appelle Guido Maria Dreves et appartient à la Compagnie de Jésus. Encore tout jeune, il a fait œuvre de bénédictin en restituant l'histoire entière de la poésie liturgique au moyen âge. Il a fouillé, à cet effet, toutes les bibliothèques de l'Europe, les archives des monastères, des couvents, compilant avec une patience angélique les hymnes latines inspirées de tous tes rites et contenues dans les missels, tes bréviaires, les livres de prière et de dévotion. Son œuvre, publiée à Leipzig par l'éditeur Reisland, compte déjà quinze volumes.

Le R. P. Dreves, ainsi qu'il me Ta raconté luimême, fut amené dans cette voie de reconstitution générale par l'ouvrage très apprécié que M.Jean Gautier, membre de l'Académie des inscriptions et belles-

apparteDant à H. Albert Salcedo, dans laquelle se retrouvent des matrices non moÎDs instructives.

letires, a publié en France sur la même donnée. Au début, il comptait sur tes ouvrages existants déjà pour mener à bonne fin son travail, mais il s'aperçut bientôt . que cette source était insufQsante. Dès lors, il entreprit ses voyages et ses recherches. Il débuta par Pragues, vint à Munich, iuvestigua tout le nord de l'Allemagne, parcourut l'Italie, l'Angleterre, le Danemarck, séjourna longuement à Paris. C'est là, m'a-MI dit, — à la Bibliothèque Datiooale, — qu'il a trouvé le champ le plus vaste, le plus fécond et le mieux préparé.

L'hymnologie latine part de la rorme la plus pure avec saint Ambroise et Prudence. Elle se modifie à la suite; on change l'accent, on supprime ta métrique. Au X* siècle, la forme devient barbare : plus d'accent, plus de métrique. Le xi* siècle inaugure un progrès nouveau. Au xii' siècle vient ta pureté d'une nouvelle forme. On substitue l'accent et la rime à la métrique. Au xiii' siècle éclôt la fleur de la poésie hymnique. Nouvelle décadence aux xiv'etxv' siècles. Au xvi% en unifiant le culte, en imposant le rite romain à toutes les églises, te Concile de Trente supprime ce genre de poésie. En passant par toutes ces phases, on trouve le même charme de sincérité, le même velouté de sentiment, mais les formules sont plus ou moins heureuses. Au demeurant, on est amené à considérer comme le plus grand poète du moyen âge celui dout les proses ont en grande partie inspiré chez nous les travaux de M. Léon Gautier: Adam de Saint-Victor.

ACADÉMIES ET DHXTERSITÉS

Lors des fêtes du Ceatenaire, ma curiosité fut éveillée par une sorte de médaillon de forme quelque peu héraldique, tantôt eo or, tantôt en argent, que retenait, sur la poitrine d'un certain nombre de personnages, un cordon coquettement noué.

J'appris bientôt que chacun de ces jolis insignes avait trait à une académie, ou bien à une société savaàte. Ces dernières sont nombreuses en Espagne; quant aux académies, on en compte six, ofllciettement instituées à Madrid, qui embrassent le mouvement intellectuel tout entier. Ce sont l'Académie espagnole ou de la langue; celles de l'histoire, des beaux-arts, des sciences exactes, des sciences morales et politiques^ et enfin celles de médecine et de chirurgie.

Toutes correspondent aux modèles fournis par notre Institut français, et les deux premières, fondées par Philippe V, ont les mêmes statuts que celle des immortels du palais Hazarin. Il faut également donner une importance à l'Académie de Séville, qui a compté et qui compte encore des écrivains éminents ; à celle

de Barcelone, qui a parmi ses membres les historiens catalans les plus estimés. L'une et Tautre ont été royalement instituées, la première par Charles lil, I3 seconde par Charles IV. ' '

L'Académie de la langue a pour président le duc de Cheste, qui est en même temps le commandeur général des trois ordres réunis, non sécularisés, de Calatrava, Alcantara, Montessa, sorte de sanctuaire oïl se perpétuent, dans toute leur pureté, les traditions miUtaires et religieuses de la plus ancienne noblesse espagnole * .

On doit à cette Académie un dictionnaire entièrement terminé, en cinq volumes in-folio, avec citations et notes justificatives. Elle a entrepris, en outre, une édition nationale des maîtres classiques. On en est h YAraocana d'Krcilla et aux ouvrages de Lope de Vega. Le chef-d'œuvre de cette collection est le livre des

\. Comme ordres non sécularisés de cbevalerie miliiaire et religieuse, il existe encore ceux de Santiago, de Saint- Jean- de- Jérusalem et do Saint-SépnlcTe. Les coDâitions d'admission, de ce côté, sont moins rigoureuses, surtout s'il s'agit des deux derniers.

L'ordre de Saint-Jean-de- Jérusalem est le môme que celui de Halte, qui se perpétue également en France. Le costume seul diffâre va peu. Au lieu de la tunique rouge qu'ils portent cbez nous, ici les chevaliers ont l'iiabit rouge. Le paaialoa n'est pas de même couleur.

On connaît l'importance qu'eut autrefois la religion de Halte, les préséances auxquelles avaient droit ses galèree. Les vitrines de? archives de Alcala de Heuares renfercaent de nombreux documents k cet égard : des privilèges royaux, des bnlles pontificales, des lettres des granda-maltres avec sceau à leur effigie. Il en est de mëmft do la collégiide du Saint-Séputcre de Calatayud. La plus andenne pièce qui la concerne egt une lettre autographe, datée de 1139, par ^quelle l'arcbevAque de Tarragone accorde trente jours d'indulgence aux fidèlet qui visitoront le courent encor« eo cgnstruclioD.

ÎR L'ESPAGNE DD :CENTENAIKB.

Cmtiquet d'Atphoase Le Sa^, ouvrage qui figure, à c6té du manuscrit original, dans les vitrines de la Couronne.

L'Académie de l'histoire rend chaque jour des services signalés, grâce aux recherches que font ses délégués dans toutes les archives. Ici, je me retrouve avec des maîtres tels que M. Canovas, le R. P. Fita, MM. Pedro de Hadrazo, Edouard Saavedra, à l'autorité desquels j'ai constamment recouru. Cette élite de savants et d'historiens a publié douze volumes de mémoires, une collection des Gortès de Léon et la EipafUt sagrada, imitation de ta Gaule chrétienne. Sa revue mensuelle , le Bulletin , est particulièrement estimée et recherchée pour les notions exactes qu'elle fournil chaque fois.

Seule, cette Académie est véritablement représentée à l'ËxposilioD. Indépendamment d'un grand triptyque gothico-mudejar et d'un coQret arabe, pièces très curieuses du xiv* siècle, elle expose plusieurs livres et documents historiques de premier ordre. Le plus suggestif de ces derniers est une lettre du roi Don Manuel de Portugal aux rois catholiques, touchant la découverte des Indes orientales, par Vasco de Gama.

Elle prouve que l'Espagne ne fut nullement hostile aux expéditions portugaises, qu'elle les seconda, au contraire, en fournissant des hommes et de l'argent. On y sent l'esprit d'union qui présida à la conquête, et le but poursuivi en commun de terrasser l'empire turc en le tenant bloqué par l'Inde et par l'Afrique.

Cette lettre révèle, d'un autre côté, la grande pw-

sée politique qu'avait le roi Manuel de réunir le Portugal à l'Espagne, en mariant le prince héritier de la couronne à la Qlle aînée des rois catholiques. Ce mariage eut lieu, eu effet, mais la princesse en qui reposaient d'aussi hautes destinées mourut prématurément, ainsi qu'un ûls qu'elle avait eu de son union. En sorte que le tràne d'Espagne revint à Jeanne la Folle. Sans ces deux morts, Charles-Quint, vraisemblablement, n'eût été ni roi ni empereur. En revanche. l'Espagne et le Portugal ne feraient peut-être aujourd'hui qu'une seule nation.

Puisque j'en suis aux académies, je ne saurais oublier le deuil qui a frappé, cette année, l'Espagne tout entière, dans la personne de José Zorilla, son grand poète contemporain. Ses œuvres ici ont la même vogue que celles de Victor Hugo en France. Elles ne sont pas, d'ailleurs, sans analogie. Zorilla, lui aussi, était un romantique et, sous ce rapport, il avait incontestablement subi l'influence française; mais son romantisme revêt une forme à part, et les fougues qui l'emportent sont par-dessus tout espagnoles *.

On l'a appelé le dernier trouvère, et, certes, sa vie et son caractère, par plus d'un côté, ont justifié ce titre. Seulement, ce titre, aussi beau qu'il soit, ne donne qu'une idée incomplète du magnifique patrio-

1. 11 aiait été élevé an collège noble des jésuiles de Madrid, et dus ce inilieD s'était déreloppé le sentiment de grandeur qui ne le qnittaplus. Sa première admiration littéraire fat pour Chateaubriand; il suivit la trace de Victor Hugo, Lamartine, lord Byron. Le trouvère en lai se resaen^t parfois du voisinage de Hnrger. Il habita Paris, et c'est là que plusieurs de ses ouvrages ont été écrits.

su L'ESPAGNE DU CBNTENAIBB.

Jismc qui avait fait de lui un poète vraiment national. Son œuvre lyrique est une épopée hispano-arabe qui joint aux aspirations modernes toutes les vieilles traditions. Les Chants du trouvère, Grenade, Marie, la Légende du Cid, les Drames de l'âme, V Album dun fou, sont la synthèse d'une race. Or il en est de même de l'œuvre dramatique dans laquelle, sous une forme plus familière, on sent vibrer l'âme d'un peuple tout entier.

Aussi, avec quel enthousiasme ce peuple suit les représentations des ouvrages qui l'identifient de la sorte ! Toutefois, il en est un qui prime les autres, même le Cordonnier et le roi, et celui-là, on l'a deviné, c'est Don Juan Tenorio, dra.TaQ de séduction en huit actes, dont l'auteur a placé la légende à la fin du règne de Charles- Quint, n prime les autres, ai-je dit ; il les écrase, il les tue, tellement que, depuis 18A4, époque où fut représentée pour la première fois cette pièce, Zorilla ne retrouva jamais succès pareil.

Ce succès, depuis, est resté inépuisable. Chaque année, au mois de novembre, les théâtres espagnols reprennent ce drapie.et le jouent quinze fois de suite. La recette est assurée ; ils ne désemplissent pas. Don Juan Tenorio l'emporte sur toutes les nouveautés; il n'est pas de Castillan tant soit peu lettré qui ne sache par cœur et ne puisse réciter les principales tirades, soit du rôle du séducteur, soit du rôle deDoîia Inès. H n'est pas de milieu interlope oti l'on n'entende à tout instant se renouveler le cri du cœur avec lequel dame Brigitte, gouvernante de la jeune fille, emporte l'odieux

HADSID : 1891-4893. SS3

salaire qu'on vient de lui doaaer : < Adio$, rîcco Don Juan .' »

On raconte que Zorilla, se trouvant à la Havane, fut une fois invité chez un riche planteur, qui ignorait son nom tout autant que sa qualité. On célébrait la (èie de la maltresse de la maison, et l'on avait préparé comme spectacle une représentation de Don Juan Tenorio.

Elle eut lieu. Et ce qui pouvait sembler flatteur pour le poète eut instantanément les proportions d'une déconvenue. Le principal interprète était un nègre, et ce nègre dénaturait abominablement la langue.

ZoriUa se contint, évitant de firoisser ses hôtes; son supplice, seulement, devenait de plus en plus aigu. Tous ses vers étaient impitoyablement mutilés, sa pensée odieusement caricaturée dépouillait tout relief, et l'harmonie tant cherchée de ses tirades n'était qu'une cacophonie.

Il résista ainsi, pendant trois actes, aux colères rentrées qui le faisaient bouillir. Au quatrième, il n'y tint plus. Le nègre venait d'attaquer les stances du rendez-vous d'amour avec Inès, et il en faisait véritablement litière. Et pourtant elles sont si jolies !

Ahl no 01 cierto, angel de amor.

Que, en esta aparlada orilla.

Mai pura la Ivna brilla, Y le respira mejor?... '.

1. N'Bjt-il pas vrai, aDge d'amour, que, daos l'endroit soliuire où nous Bomines, la lune brille plus claire et que l'on y respire miens T

Me L'ESPAGNE DD CBNT8NAIKB.

C'en était fait. Le poète avait bondi sur la scène et, prenant à la gorge cet odieux Don Juan, il le poussa dans la coulisse, en rugissant l'anathème : « Quita, bandido, quita! » —Bandit, retire-toi!

En même temps, le poète, avec son pur accent castillan et cette belle voix sonore qui lui valut de vrais triomphes à l'Athénée de Madrid, récita les enjôleuses stances. Tout l'auditoire tressaillit d'admiration à ce nouveau langage.

La compagne du planteur, ce jour-là, eut une fête qui, à coup sûr, est restée mémorable, et c'est l'auteur de Don Juan Tenorio lui-même qui en fit l'ornement.

Je n*ai jamais eu occasion de rencontrer Zorilla, comme il vivait encore. Je l'ai vu après sa mort, lorsqu'il fut exposé en cercueil dans la salle des séances de l'Académie espagnole, qui le comptait pour membre. Sur le frac noir dont il était revêtu et le plastron blanc de sa chemise tranchait le grand-cordon de Charles III. n me parut que le poète, de son vivant, était petit de taille, qu'il avait les traits affinés et un nez aquilin ; son visage, au dernier repos, gardait une noble sérénité. Ses cheveux, sa longue impériale, dans leur blancheur tragique, donnaient grand air à sa dépouille.

Son deuil fut national. Le lendemain, tout Madrid assistait à ses funérailles. Les milices municipales étaient sous les armes. Les délégués de l'État, la municipalité, les administrations tenaient la tète du cortège, ainsi que toutes les sociétés savantes. Les massiers, les gendarmes, les musiques militaires, le déûlé des carrosses de ta cour créaient un pittoresque étrange.

Le char fuaèbre, attelé de dix chevaux caparaçonnés, empanachés de noir, disparaissait sous les Qeurs, De toutes parts, la foule était immense, et les gardes à cheval, le sabre au clair, avaient peine à ouvrir un passage à travers ses rangs de plus en plus épais.

Les centres universitaires sout sufflsainment nombreux, mais ils sont loin d'égaler la gloire que s'acquireut autrefois Salamanque, Alcala et Tolède.

L'enseignement, dès le xv' siècle, eut le même essor que la pohlique, les arts, toutes les industries. Les progrès qu'il amena, les chefs-d'œuvre qu'il enfanta ne le cèdent en rien à tous ceux que nous avons déjà envisagés.

L'Université de Salamauque jette son premier éclat dès Alphonse Le Sage. C'est lui qui avait convoqué dans cette ville les savants jurisconsultes qui rédigèrent Las tiete partidas, le premier code qui ait été formulé en Castille. Il est basé sur l'union des lois divines et humaines et, par conséquent, sur l'union des pouvoirs spirituel et temporel. Le même roi eut encore l'initiative de corriger les Tables tutronomiques des anciens savants et d'en composer de nouvelles, qui, depuis, ont porté son nom.

Au xvti* siècle, il y avait à Salamaaque cinquantedeux chaires, dont l'enseignement embrassait toutes les branches alors connues du savoir humain. Bien avant cette date, le nombre des élèves s'élevait à près de dix jnille.

L'histoire des universités d'Espagne a été écrite de nos jours par un savant académicien, M. Vincent de la Fuente; mais cet ouvrage, aussi uUle qu'il soit, n'est pas encore complet. Dans un travail dont j'ai déjà parlé ', le R. P. Castets fournit sur ce sujet des notes très instructives qu'il a recueillies, la plupart, à l'Exposition. 11 s'est principalement attaché à faire ressortir, d'après les actes mêmes, le bienfait qu'apporta dans les sciences, les lettres et l'enseignement en général, lecardinalXiménèsdeCisneroslorsc[ue,le23marsl&13, il fonda l'Université d'Atcala.

« C'était l'époque, dit le R, P. Castets, où la science, l'art et l'industrie savaient, sans violentes secouise$, écarter les frontières et abaisser les montagnes. > Pour montrer le zèle scientiûque du cardinal-ministre d'État, l'écrivain rappelle les chefs-d'œuvre typographiques dus à son initiative, d'abord la Bible polyglotte, six volumes in-foUo sur vélin, avec ornements dorés, pour l'impression de laquelle avait été appelé tout exprès Guillaume Brocart.

< Qsneros avait recours pour la diffusion de la science à l'industrie de toutes les nations. On raconte qu'il entreprit à ses frais la publication des oeuvres

t. Aniclea publiés par la revue : Les éludes.

HADRID : tS9S-1893. S29

del Totiado, le savant évèque d'Avila, et que, ne pouvant les faire imprimer dans sa ville d'Alcala, il délégua Âlonzo Polo, chanoiae de Cuença, pour aller les éditer à Venise. Il n'entendait rien à l'exclusivisme national; au contraire, il ouvrait toutes grandes les portes du royaume anx auxiliaires veous de par delà les monts. Ainsi, en 1500, Pierre Hegembach imprimait à Tolède le MUsel mozarabe. En 1491, Paul de Cologne et Jean de Nuremberg imprimaient à Séville les Vies dePlutarque, traduites par Alonzo de Palencia. En 1A56, à Grenade, Jean dé Nuremberg publiait la Vie du Christ. >

Cest encore à Cisneros qu'on doit la publication, dans le but d'encourager et de faciliter l'étude de ta médecine, des œuvres d'Avicence. Non seulement il éditait, mais encore il collectionnait. C'est de lui que sont venues la fameme Bible grecque, la Bible hébraïque, une Bible visiffotkedu v m" siècle, ainsi que des incunables vénitiens que possède aujourd'hui la bibliothèque de l'Université centrale. Ces trésors manuscrits et imprimés flgurent à l'Exposition.

« L'une des plus étonnantes merveilles de la foi et de la vitalité nationales, dit au sujet de ce développement le R. P. Caslets, est cet épanouissement d'universités qui fleurissent sur un sol encore humide des flots de sang répandus dans la guerre de l'Indépendance, au lendemain d'une lutte de huit siècles. L'Espagne, que l'on croyait épuisée, se relevait étincelante de jeunesse et se plaçait à la tète des nations par l'empire des sciences et des arts. A n'en point douter,

130 L'ESPAGNE DD CENTBNAIBE.

la meilleure part des gloires de cette entreprise de haute civilisation revient à l'Église, parce que la raison doit nécessairement éclairer les abords de la foi- Toutes les universités de la couronne de GastiUe, de Biscaye et de Navarre sont fondées par des membres du clergé ; celles de la couronne d'Aragon, quoique d'origine municipale, doivent également leur accroissement et leur éclat au clergé de ce pays. »

Des considérations de cette sorte montrent incontestablement le parti que l'écrivain religieux entend tirer de sa thèse ; néanmoins, il faut reconnaître que les faits précités ressortent tous d'une donnée bistorique dont les preuves tangibles sont ici à la portée de tous. Ils modifient déjà la figure si austère, si sombre et souvent si iniplacable que les historiens prêtent au ministre de Ferdinand le Catholique. Certains ajoutent môme à sa physionomie un reflet qu'on était loin d'attendre, en établissant que le cardinal eut sans cesse la préoccupation de faire participer les classes pauvres aux bienfaits de l'enseignement.

A l'Exposition, les actes constitutifs et les statuts de l'Université d'Alcala attestent tous cette tendance. Même pour le Colegio mayor de Saint-Alphonse, spécialement affecté à l'éducation des grands et de la noblesse, il était stipulé que douze étudiants pauvres y trouveraient constamment place et suivraient les mêmes cours. La fondation principale embrassait douze collèges, en souvenir des douze ap6tres ; chez tous, la même part était faite aux déshérités. Il y avait, en outre, six autres collèges institués en l'honneur

MADRID : 1$gî-t893. i3{

des soixante-douze disciples ; chacun recevait le même chiffre d'étudiants pauvres. Bien plus, il était entendu que tous les revenus excédant les besoins des maisons de l'Université seraient employés à la fondalion de nouvelles écoles ayant pour but de répandre l'enseignement chez le peuple et dans les basses classes.

Ces dispositions, comme on voit, sont d'une haute portée philanthropique; elles ont même un vernis de démocratie qu'on peut trouver étrange dès qu'il s'agit de cette époque. On les comprend, toutefois, si l'on considère de près le promoteur, si l'on tieut compte de la lutte qu'il avait entreprise dans un but d'unification politique et religieuse.

La conquête définitive des rois catholiques n'avait pas aplani en un coup les difficultés intérieures de la Péninsule. Quoique soumis, les Maures entretenaient encore l'espoir de reprendre leur empire. Se fiant, sans doute, sur leur nombre et sur leur prospérité financière, les Juifs affectaient un esprit de révolte dont nulle part, depuis, ils n'ont donné l'exemple. Il n'était pas jusqu'aux instruments de la conquête, les feudataires et les féodaux, qui ne fussent pour la monarchie un sujet de méfiance et de constante suspicion.

De toutes parts, il importait donc de comprimer la révolte, de rapprocher, de fusionner les races, de niveler autant que possible les castes, de dominer les turbulences de tous, et d'arriver, & la faveur d'un joug impitoyable, à l'unité voulue d'une grande nation.

sas L'BSPAGNG DU CBNTBN&ISB.

Cette tâche était de celles qu'un homme exceptionnel seul peut remplir, et cet homme fut Ximénès de Cisneros, ua franciscain longuement pénétré de l'esprit de son ordre, mais ayant à part lui la colossale intuition de l'empire à venir. Cardinal et homme d'État, austère comme un moine, immuable dans ses desseins, il poursuivit le but avec une volonté de fer. Insouciant de ses ennemis personnels, toujours prètàleur pardonner, il étut sans merci pour tous ceux qu'il considérait comme les ennemis de l'Église ou de l'État. Il fauchait les obstacles, c'est le cas de dire, et il les fauchait si bien que son manteau rouge était parfois comme un reflet de son oeuvre I

Et pourtant, à cdté de celte intransigeance farouche, il apportait dans sa vie la préoccupation constante du génie civilisateur ; il avait lui-même ce génie, et il savait l'apphquer à tous les progrès avec un libéralisme et une générosité qui contrastent de la façon la plus surprenante avec les rigueurs de sa formidable politique.

Sous ce rapport, il semble par plus d'un côté, malgré sa physionomie tout autre, avoir réalisé un modèle dont plus tard, en France, s'inspira Richelieu. L'œuvre d'uuiQcation entreprise par ce dernier ne fut pas, d'ailleurs, sans analogie avec la sienne. L'Éoùnence rouge française, de même que l'Ëminence rouge ibérique, eut à abattre bien des tètes pour fonder un pouvoir absolu et briser les entraves apportées par la féodalité. Indépendamment du protestantisme, il avait aussi contre lui la maison d'Autriche et l'occupation espagnole. II ne vint pas à bout de toutes les difQ-

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cultes, il ne rompit pas tous tes obstacles, mais sod action nous valut le règne de Louis XIV en ce qu'il a de plus glorieux.

Comme Cisneros, Richelieu suivit la voie des sanglantes répressions. Dès qu'il ne pouvait pas unifier par les armes, il unifiait par la main du bourreau. Seulement, sa politique, cauteleuse et dominée par l'intrigue, ne sut pas revêtir la grandeur tragique de celle du premier. Celui-ci se montra toujours insouciant de lui-même, et l'autre s'admirait dans tout ce qu'il faisait. Cisneros ne prenait aucunement garde à un ennemi personnel, et il lui faisait noblement grâce s'il l'avait sous la main. Richelieu, lui, plaçait ses haines personnelles au-dessus des intérêts de l'Ëtat ; bien plus, il mettait un raffinement féroce à atteindre et frapper non seulement ses ennemis, mais encore tous ceux qui pouvaient lui déplaire.

Aussi vif qu'ait été l'éclat rendu par l'Université fondée par Cisneros, il ne faut pas oublier que celle de Salamanque, anciennement, prima toutes les autres. Elle était le point lumineux sur lequel s'orientaient les papes et les souverains dans les questions les plus délicates, principalement celles de droit. Innocent III, Alexandre VI, Clément VI s'inspirèrent tour à tour de ses arrêts pour les actes les plus importants de leur pontificat. Ses savants et les ouvrages émanés d'eux faisaient autorité dans l'Europe entière. On s'égaya, il est vrai, parfois, des travers et des manies que certains affectaient, maïs cela n'enlève rien à la haute renommée qu'ils s'étaient longuement acquise.

t3t L'ESPAGNB DV CBNTBNA.I{tB.

Dans les assemblées générales {le clauttro), tenues par les professeurs, au milieu des discussions les plus transcendatites, il n'était pas rare de voir surgir les petites querelles qu'engendre la rÎTalité. Dans une circonstance semblablt, en 1&62, eut lieu une violente altercation entre Louis de Léon et Léon de Castro au sujet de la place que devait occuper leur cbaire respective. Il est, d'ailleurs, prouvé qu'ils différaient d'avis sur des points aulrement essentiels, ceux de l'exégèse priocipalement. Du manuscrit que j'ai vu relate le second procès qu'eut, toujours sur ce sujet, Fray Louis de Léon avec le Saint-Offlce. Ses ennuis, de cette part, n'eurent pas la gravité qu'ils pouvaient entraîner. On prouva, à son endroit, que la science était déjà relativement libre. N'importe, il était imprudent de trop s'aventurer.

De nombreux bienfaiteurs concoururent à la prospérité, non égalée depuis, de Salamanque. Un des plus généreux et des plus magnifiques fut l'antipape Pierre de Luna (Benoit XIII), un pontife moyen âge, entaché de scbisme, il est vrai, mais une personnalité dont le relief est, actuellement, une séduction pour la science historique. Tout récemment encore, une revue allemande lui consacrait une étude dont la compilation documentaire est un monument de recbercbes. (Jn peu avant, en Espagne, l'antipape Luna avait eu pour promoteur le B. P. Mullé de la Cerda, chapelain de Sa Majesté Catholique, qui, avec les pièces à eonvietion fournies par les exposants, avait donné une conférence, particulièrement applaudie, au palais de la Bibliothèque.

■ADKID : 1891-1893. S3S

Alliée à la maison royale d'Aragon, U famille de Luna résidait à Hiblueca, dans un château dont on peut voir encore les ruines. C'est là que naquit l'antipape, en 1335 ; c'est là également qu'il fut enterré dans un tombeau spécialement construit pour lui, après une existence qui ne fut pas sans agitation, mais qui ne fut pas non plus sans gloire.

On raconte que, étant tout jeuue, il prit une part active à la bataille de Najera, du côté de DonEnrique, — avec lequel se trouvait, comme on sait, notre héros national Duguesclin, — contre les troupes victorieuses de Pierre le Cruel. A la suite, à l'exemple des Aragonais qui se vouaient à l'étude, il fit son droit à Montpellier et entra dans les ordres.

Il n'était pas encore prêtre, lorsque Grégoire XI le fit cardinal, en 1375. 11 fut l'ami de Clément VII, qui le nomma légat d'Espagne, et c'est alors qu'il favorisa les arts et les sciences en comblant de bienfaits l'Université de Salamanque. Élu pape à Avignon, à la mort de Clément VII (1391), il prit le nom de Benoit XIII, et fut assez heureux pour se faire reconnaitre par Charles VI, roi de France, par l'Université de Paris, ainsi que par plusieurs États. Malheureusement il se trouvait en concurrence avec deux autres papes, l'un nommé à Rome, l'autre à Florence.

Les trois s'anathématisaient à qui mieux mieux.

Le concile de Constance vint mettre ordre à cet état de schisme. Les papes de Rome et de Florence firent leur soumission, et on leur substitua Martin V. Pierre de Luna, lui, ne voulut pas se démettre; il con-

136 L'BSPAGNB DU CENTENAIRE,

tinua magnifiquement à occuper son siège à AvignoD, en prenant pour défense celte parole désormais historique : ' Les hommes oe sauraient m'ôter ce que Dieu m'a donné. >

Il persévéra ainsi dans sa révolte, toujours grand, généreux, essentiellement lettré, artiste, d'une austérité de mœurs irréprochable, pendant les longues années qui précédèrent sa mort. Soutenu comme il l'était par un grand nombre de partisans, il se fît illusion jusqu'à la fin et rien ne put ébranler la foi qu'il avait en lui. Après maints voyages, il revint en Espagne; saint Vincent Ferrierl'accompagnait comme confesseur. Il mourut à Peniscola, dans un château bâti à l'embouchure de l'Ëbre, en 1A2A; il avait quatre-vingt-neuf ans. Inhumé à Hiblueca, comme je l'ai dit, sa sépulture existait encore en 1&08, époque à laquelle elle fut détruite par les soldats de Napoléon I". On retrouva cependant la tête du squelette. Elle est conservée actuellement dans une crypte du château de Savignac, en Aragon, chez le comte d'ArgilIos, qui, lui-même, descend de l'ancienne famille de Luaa.

Au sujet de cet antipape, dont la crosse figure à l'Exposition, Oerson, l'auteur de Ylmitation de Jésus- Christ^ qui vivait dans le même temps, a dit : c II n'y a que l'éclipsé de cette lune fatale qui puisse donner la paix à l'Église. » Il est certain que son obstination causa UD trouble considérable; mais sa conviction, la dignité de Ea vie, ses œuvres, sa magnificence, sont pour sa mémoire autant de circonstances atténuantes. On comprend que les historiens modernes, à commen-

cer par M. HuUé de la Gerda, se soient épris de cette figure étrange autant que sympathique *.

1. L^UoiTer^té d'Alcala, de nos jours, n'eiiste plus; on l'a fusionnée avec rUnivereité de Madrid, qui la remplace. Les centres d'université actuels, ladépeDdamment de Madrid, sont Salamanque, Barcelone, Grenade, Ovijdo, Santiago, Séville, Taleoce, Saragoise et falladoUd.