CHAPITRE ADDITIONNEL

qu'il voulait censurer : Y ouvrage fut défendu en en effet. Le Saint-Office, qui, jusque-là n’avait pas songé à empêcher la lecture des sermons remplis d'allusions indécentes et grossières sur ce que la religion a de plus sacré, frappait ainsi de sa réprobation le seul livre qui avait osé en faire justice, L’im pression fu t néanmoins continuée à Bayonne * Mais, quoique le véritable auteur eut eu la sage précaution de garder l'anonyme, il ne put éviter d’être traduit comme son livre devant l'Inquisition, Il ne fut pas difficile au P, Isla de justifier son ouvrage par les absurdités que Ton entendait débiter chaque jour du haut de la chaire. L’affaire n’eut pas de suite. Quelques écrits furent aussi lancés contre le Gerundio, auxquels le père Isla répondit par diverses lettres qui ri offrent plus aujourd'hui d’intérêt, (l)

{ E) De Gerundio n’est pas la seule production littéraire du père Isla. Yoici ses autres ouvrages : El dût grande de Na^ mrra , le Grand jour de la Navarre ou Relation des rejouissances solennelles Improvisées et g lorieuses à V occasion du serment de fidélité prêté au roi catholique Ferdinand II de Navarre > et VI de Castille , dans la capitale impériale et royale de Pampelutte , par les soins de sa noble députation y le ai août 3746, Dédié au vice -roi et capitaine-général S.E. le comte de Ma céda. Il reste encore aujourd'hui fort peu avéré si , dans cette production légère et badine, le père Isla se proposa de s’égayer aux dépens des Kavarrois , et de taire rire ses lecteurs par des éloges démesurés et hyperboliques des fêtes de leur pays lors du couronnement de

FERDINAND VJ

C'est ici ie cas de faire observer que ces vices de j£ éloquence de ia chaire firent place à d’autres non moins contraires aux intérêts de la religion qu’au génie de la langue castillane. En fuyant les

Ferdinand VL On serait disposé, sur la simple lecture de sa relation , à penser que tel avait été son but; toutefois, la députation du royaume de Navarre elle- même, objet apparent des plaisanteries du père Isla, eut le bon esprit d'écrire au supérieur du couvent des Jésuites , où demeurait railleur T pour Je justifier des reproches auxquels il se voyait sans cesse en butte* C'était une démarche fort adroite de sa part, cfue d écarter par cette assurance le soupçon <1 avoir été tournée en ridicule* Quoi qu'il en soit , récrit du pcre isla a un mérite singulier, celui d’une plaisanterie fine et délicate; c’est par sa grâce qu'ü a pu désarmer la haine que j sans elle, il aurait infailliblement encourue de la part de ceux aux dépens de qui il voulait s'égayer* Le Dia grande de Navarra sera toujours un modèle eu ce genre*

Lettres de Jean de la Encina contre un écrit de Joseph Carmona, chirurgien de Ségovie, intitulé ; Méthode pour guérir les engelures . La seconde édition parut à Madrid en 176/1 ; c'est un badinage léger et ingénieux contre ce chirurgien latiniste.

Réflexions chrétiennes sur les grandes vérités de la religion, et sur les mystères, 1785, Madrid, chezlbarra.

Lettres à sa sœur.

Abrégé de V histoire d'Espagne , écrit en français par le père Duchesne, traduit en espagnol par Isla* 11 fit également la traduction de la Fie du grand Théodose, par Fiéchier , et de l’Année chrétienne du père Croisset*

La traduction la plus remarquable du père Isla , parce qu’elle présentait en effet plus de difficultés que les ou-