I. — Le Royaume historique (dans le passé

Nous énumérons, sous celte rubrique, les principaux passages du Nouveau Testament où le Royaume est présenté comme une réalité concrèle, déjà établie dans le monde.

adopté pour désigner lFhumanité de l'avenir, u’embrasserail pas loule la réalité; ce serait, sans doute, l'affirmation de Ia triomphante palernilé de Dieu, mais la personne du Messie, serait laissée de côté, et la nature transformée serait passée sous silence. Parler de la Cité future, ce serait maintenir les mêmes éléments dans l'ombre, sans racheter ces lacunes par la mention du Père. Au contraire, le lerme de Royatimne place en pleine lumière Factivité rédemptrice du Messie-Roi, agissant pour le Père auquel « il remeltra toutes choses, » d’après saint Paul: et le terme «Royaume » est suffisamment large pour englober Ia nalure solidaire dans les transfiguralions à venir de l'humanité, On parle, déjà, des «règnes » de la nature; l'idée de Royaume éveille, dans lous les domaines, l'idée d'unité substantielle, d'organisme vivant et de solida: risme hiérarchisé, idées qui n'apparaissent pas suftisaminent dans le concept pur de la Société. Le but final de l’histoire, ce n’est pas seule: ment la Famille où Ia Gilé, c'est ia Sociéié, mais la Société dans son union avec le tout de la création, c’est-à-dire le Royaume. La démo: cratie n’a rien à voir avec cet emploi du mot; le triomphe définitif de la véritable démocratie rendrait, au contraire, plus acceptable et plus riche la significalion de la formule : Royaume de Dieu.

(4) De même que nous n'avons pas écrit une monographie Sur Ha notion du Messie-Roi, de même nous ne prétendons pas écrire un volume sur le Royaume. Sur la relation entre les termes Royauine des

A. LE ROYAUME DES CIEUX

Mar. Z1J11 : « Celui qui est plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. » S'agit-il d’un Royaume futur ou actuel”? Le verset suivant semble en faveur de la dernière supposition.

Mar. 11/19 : « Depuis les jours de Jean jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux se prend par violence, et ce sont des violents qui le ravissent. » (Cf. Luc 16/16 : xäà sis avtnv fBuatetar).

MAT. 13/44 : &« Le Royaume des cieux est semblable à un trésor qu'un homme a trouvé. »

Mar. 13/45 : « Le Royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche. »

Mar. 16/19 : « Je te donnerai les clés du Royaume des cieux. » Il s’agit d’une activité terrestre, puisque Jésus complète sa pensée en disant à Pierre qu’il « liera et déliera sur la terre. » Cela ressort, d’ailleurs, du passage

suivant :

Mar. 23/13 : « Vous fermez le Royaume des cieux devant

cieux, Royaume de Dieu, Royaume de Christ, et sur les discussions exégétiques soulevées par les textes que nous énumérons, nous TrenvOyONS AUX Ouvrages Spéciaux. (Cf. en particulier Lütgert : Das Reichgottes nach den synoptischen Evangelien). Notre sujet, encore une fois, c’est Espérance chrétienne, c’est-à-dire messianique; nous nous ocCcupons des textes dans la mesure où cela est nécessaire, sinon pour les expliquer tous, du moins pour prouver qu’ils ne sont pas contraires à notre nolion morale et dogmatique, ecclésiastique et sociale, d’un christianisme plus fidèle à ses origines et à ses fins, et que nous appelons le Messianisme. On pensera que notre base exégétique est insuffisante ; ‘comme réponse, nous pourrions renvoyer aux discussions qui remplissent notre premier volume; mais la vérité, c’est que la seule Oraison dominicale suffirait, à nos yeux, pour donner à notre travail une base exégétique aussi large que la Bible et le monde. « Que ton Royaume arrive! Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel! » Ces seules paroles suffiraient à élayer tout notre édifice, car elles impliquent tout le prophétisme scripturaire, tout le messianisme apostolique.

les hommes; car vous n’entrez pas, el ceux qui entrent, vous

ne Les laissez pas entrer. »

B. LE ROYAUME DE DIEU

Mar. 12/98 : « Le Royaume de Dieu est venu jusqu’à vous. » (Revised version : is come upon you).

MAT. 21/31 : « Les péagers vous précèdent dans le Royaume de Dieu. »

Mar. 21/43 : « Le Royaume de Dieu vous sera ôté, et donné à une nation qui en produira les fruits. »

Mar. 12/84 : « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. » Luc 17[A : « Le Royaume de Dieu est au milieu de