A. MORIN'.I

Guerre offensive et défensive.

71. — 11 ne peut y avoir qu'un seul cas oii la guerre, malgré tous ses maux, devient nécessaire ; c'est le cas où l'on ne pourrait l'éviter qu'en donnant trop de prise et d'avantages à un ennemi injuste, artificieux et trop puissant. Alors, en voulant par faiblesse éviter la guerre, on y tomberait encore plus dangereu-

sèment; on ferait une paix qni n'aurait qu'âne apparence trompeuse. Dès lors il faut, malgré sot, soutenir la guerre vigoureu* sèment.

(FilKLOM.)

72. — N'oublie pas, mon fils, que trop souvent les hommes forment leurs desseins sur de simples conjectures, et distinguent mal ce qui doit leur être le plus utile. Nombre d'hommes, qui passaient pour de grands politiques, ont engagé leur patrie dans des guerres contre des peuples qui les ont précipités k leur perte. Ne décide donc rien sans prendre conseil des plus sages et des dieux.

(XibropuoB. Cambyse à Cyrus. Cyropédie, cliap. VJ, Des Devoirs d'un bou général.)

73. — Il y a souvent de l'avantage k faire la guerre d'invasion ; il 7 en a souvent aussi à attendre l'ennemi chez. soi. Une puissance fortement constituée chez elle, qui n'a point do motifs de division, ni de craintes d'une agression tierce sur son propre territoire, trouvera toujours un avantage réel à porter les hostilités sur le Eol ennemi. D'abord elle évitera le ravage de ses provinces, ensuite elle fera la guerre aux dépens de son adversaire ; puis elle mettra toutes les chances morales de son côté en excitant l'ardeur des siens, et frappant au contraire l'ennemi de stupeur dès le début de la guerre.

(.loMINI.)

Instirrections, guerres ci viles, brigandages.

74. — Une guerre sans déclaration préalable est uu voiitable brigandage ; c'est la guerre des pirates et des flibustiers.

(Dk Raysbval.j

75. — Quiconque aura, par des actions hostiles non approuvées par le gouvernement, exposé l'État à une déclaration de guerre, sera puni de bannissement ; et, si la guerre s'en est suivie, de la déportation.

[Code pénal, 1852.)

76. — Les insurrections trahissent la République, car elles finissent toujours par la livrer à la tyrannie d'un parti ou d'un despote.

(Machiavkl.)

77. — La guerre civile est le règne des crimes et des passions.

(COKHKILLK.)

78. — Pompée se servit de la plus vile populace pour troubler les magistrats dans leurs fonctions, espérant que les sages, lassés de vivre dans Tanarchie, le créeraient dictateur par désespoir.

(MoKTBSQniBC.)

79. — César pardonna à tout le monde; mais il semble que la modération que Ton montre après avoir tant usurpé, ne mérite pas de grandes louanges.

(MoNTSBQUIKn.)

80. — La démagogie est la corruption de la véritable République et une cause fréquente de guerres civiles.

(Aristotk.)

81. — La chose la plus difficile en temps de révolution, ce n*est pas de faire son devoir, c'est de le connaître.

(Saikt-Rbkâ Taillandier.)

82. — Vouloir donner des maximes pour les guerres civiles ou religieuses serait absurde ; il n'y en a qu'une sur laquelle les hommes sensés devraient se mettre d'accord, c'est de réunir les deux sectes ou les deux partis pour chasser l'étranger qui voudrait se mêler de la querelle, puis de s'expliquer ensuite avec modération pour fondre les droits des deux partis dans un pacte de réconciliation et dans une politique nationale. En effet, l'intervention d'une puissance tierce dans une dispute religieuse on civile ne saurait jamais être qu'un acte d'ambition et de perfidie.

(JOMIKI.)

Déclaration de gaerre. — Comment elle doit être décidée.

83. — n vaut mieux coarir le risqae de faire ane guerre malhearense, que de donner de l'argent pour avoir la paix: car on respecte toujours un prince lorsqu'on sait qu'on ne le vaincra qu'après une longue résistance.

(MOVTU^UIBU.)

84. — Quand il est question de juger si on doit faire la guerre et tuer tant d'hommes, c'est un homme seul qui en juge, et en* core intéressé ! Ce devrait être un tiers indifférent.

(PltCAL..)

85. — Dès que le pouvoir exécutif a notifié comme il le doit l'état de gaerre au corps législatif, cette assemblée doit tout d'abord examiner si, les hostilités étant commencées, Tagression coupable n'est pas venue de nos ministres ou de quelque agent du pouvoir exécutif. Dans un tel cas, l'auteur de ragression doit

être poursuivi comme criminel de lèse-nation.

(Mirabeau.)

86. — Voyez les assemblées politiques : c'est toujours sous le charme de la passion qu'elles ont décrété la guerre.

(MlBABBAU.)

87. — Décréter la guerre et la déclarer, ou la faire, sont deux choses essentiellement distinctes. Si l'on réfléchit que la loi est l'acte du pouvoir qui crée des droits ou des devoirs, et que l'ordonnance doit se borner à rendre efficaces les droits et les devoirs créés par la loi, on comprendra que la décision par laquelle on prescrit à une nation de se porter à des hostilités contre une antre nation est un cuUe législatif; car, en vertu de cette décision, les citoyens se trouvent constitués dans le devoir de contribuer de leurs biens et de leurs personnes à des actes auxquels ils n'étaient nullement tenus auparavant.

(Vattbl.)

Influence générale de la gaerre.

88. — Ce n'est pas la fortune qui domine le monde : on peut le demander aux Romains, qui eurent une suite continuelle de

prospérités qaand ils se gouvernèrent sur un certain plan, et une suite non interrompue de revers lorsqu'ils se conduisirent sur un autre. Il y a des causes générales, soit morales, soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie, relèvent, la maintiennent ou la précipitent ; tous les accidents sont soumis à ces causes ; et si le hasard d'une bataille, c'est-à-dire une cause particulière, a ruiné un État, il y avait une cause générale qui faisait que cet État devait périr par une seule bataille. /

(MoHTBSQunu, Grandeur et décadence des Romains.)

89. — Résultat inévitable du jeu des passions humaines dans les rapports des nations entre elles, la guerre, dans les desseins de la Providence y est un agent puissant dont elle use, tantôt comme d'un instrument de dommage, tantôt comme d*un moyen réparateur. La guerre fonde et renverse successivement, détruit et reconstruit les États. Tour à tour féconde en calamités et en améliorations, retardant, interrompant, ou accélérant le progrès ou le déclin, elle imprime à la civilisation qui naît, s'éclipse et renaît, pour s'éclipser encore, ce mouvement fatidique qui met alternativement eu action toutes les puissances et les facultés de la nature humaine, par ^lequel se succèdent et se mesurent la durée des empires et la prospérité des nations.

(PoRTALis, De la Gverre considérée dans ses rapports avec les destinées du genre humain.)

Principes généraux de la politique.

90. — Le bonheur du peuple doit être la loi suprême des gouvernants, parce quo son malheur est le malheur général.

(Bbbxakdik db Saimt-Pibrrc.)