L'antique Sparte avait fait une loi qui ordonnait aux

jeunes gens de se lever à l'approche d'un vieillard, de se taire dès

qu'il parlait, de lui céder le pas partout où ils le rencontreraient.

Ce que chez nous la loi n'ordonne pas, faisons-le au nom de la

bonne éducation.

(SiLTIO Pbllioo.)

312. — Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire et laissons l'entendement ot la conscience vides.

(MOHTAIOSB.)

313. — Puisque l'État se charge d'instruire quiconque peut payer et suivre ses leçons, il doit enseigner d'abord à tous ce qui sera utile et nécessaire à tous, c'est-à-dire les langues vivantes et les éléments des sciences.

(Db QuATUBrAOBS, Ditcours prononcé d Lyon en 1874.)

314. — Un programme d'instruction est toujours incomplet lorsqu'il ne comporte l'étude ni de l'hjgiène, ni des moyens d'acquérir la force en même temps que la science.

(Labaubsoib.)

315. — L'activité de rinteliigence, les efforts nécessaires à sa calture trouvent dans les grandes rénnions de Téducation publique un aliment et un soutien que rien ne remplace.

(PsiTOfT-PAKADOL. )

316. — Nous demandons que l'on fasse des réductions sur le développement devenu trop considérable des matières scientifiques dans l'enseignement. On saura un peu moins peut-être, mais on saura mieux. Le luxe des programmes ne produit que l'appauvrissement des esprits.

(OeAau>, membre de TAcadémle française.)

317. — La conscience de l'homme éclairé n'a de repos que dans la vérité. Celui qui ment^ son mensonge demeurftt-il ignoré, porte son châtiment en lui-même ; il sent qu'il trahit un devoir et qu'il se dégrade.

(SlI<TZO PSLUCO.)

318. — Sous le titre d'éducation morale, il faut comprendre l'ensemble des moyens qui peuvent agir sur l'esprit et sur le caractère de l'homme, depuis sa naissance jusqu'à sa mort; car l'homme, environné d'objets qui font sans cesse sur lui de nouvelles impressions, ne discontinue pas son éducation.

(Cabax».)

319. — La possibilité de l'éducation (dont l'instruction militaire n'est qu'une forme particulière) est fondée sur cette faculté que possède le système nerveux de faire passer dans l'organisation des actions volontaires en les transformant en opérations plus ou moins inconscientes, c'est-à-dire réflexes. On peut poser en règle que, si deux états mentaux quelconques sont provoqués simultanément ou successivement un certain nombre de fois et avec une certaine vivacité, il suffira plus tard que l'un d'eux se produise pour provoquer l'autre, et cela indépendamment de notre volonté.

(HaxLBT, ÉlémenU de physiologie.)

320. — Si les pères sont assez stupides ou assez avares pour ne pas envoyer leurs enfants aux écoles, j'estime que c'est pour l'autorité un droit et même un devoir de les y contraindre. L'ignorance est plus dangereuse pour un peuple que les armes de l'ennemi.

(LVTBIIR.)

321. — Ceux-là sont les meilleurs serviteurs de Dieu, qui consacrent leur vie au développement des facultés naturelles de rhomme ; ceux qui enseignent les sciences et la sagesse sont les flambeaux et les vrais législateurs du monde, lequel sans leur stcours retomberait dans les ténèbres et dans la barbarie. (Au-Mamoum, calife de Bagdad, 900.)

Exercices et instruction des armées.

322. <— Dans les armées romaines, on craignait plus l'oisiveté que les ennemis.

(MoXTUQUnBU.)

323. — Notre supériorité tient à ce que nous savons enseigner à des soldats bien choisis la guerre par principes, les fortifier par des exercices journaliers, prévoir tout ce qui peut arriver, les diverses sortes de combats, de marches, de campements.

(YAoicB.)

324. — Le Français est doué d'une vive intelligence ; il faut

la développer et la guider au lieu de l'opprimer ; les partisans de

l'ignorance et de la stupidité ne sont plus des gens de notre âge.

Leur opinion ne prouve que leur impuissance et leur manque

d'habileté ; ce sont des cavaliers maladroits qui ne trouvent

d'autre moyen de se rassurer qu'en privant leur couraier des

sources de sa vigueur,

(Général Mokavd.)

325. — C'est la valeur accompagnée des connaissances et des bonnes mœurs qui doit être portée au commandement.

(Lb Comité dk Salut public, Intlrttction.)

Nécessité d'étudier d'avance les choses de la guerre.

326. — N 'est-il pas étrange qu'on en soit encore à prendre des hommes de vingt ans pour en faire des soldats sans les y avoir

préparés et qu'on attende Tâge adulte pour inculquer aux guerriers les premiers éléments de la guerre ?

(R. Feabt, le Péril national,)

327. — Loin d*être persuadé qu'il faille attendre la guerre pour apprendre comment on la doit faire, je pense, au contraire, que les plus grands cjipitaines, qui ne se sont formés que par la guerre seule, ont été sujets à commettre bien des fautes dont ils se seraient garantis s*ils avaient étudié les règles et les principes des différentes parties de la guerre. Je pense que, sans guerre, sans armée, on peut apprendre par Tétude seule et par Tezercice toute la théorie de la guerre de campagne. Cette théorie est ce que j'appelle Tart libéral de la guerre.

(Le maréchal di PuTBiouB.)

328. — La guerre ne donne pas l'éducation militaire ; elle ne fait que la perfectionner; elle ne sert même presque de rien si l'on n'y joint pas l'étude des principes. Il est donc nécessaire d'étudier la guerre avant de penser à la faire, et de s'appliquer toujours et sans cesse lorsqu'on la fait.

(FOLABD.)

329. — Philopœmen, prince d'Achaïe, est loué par les historiens de ce qu'en temps de paix il pensait toujours à la guerre, et qu'étant à la campagne avec ses amis, il s'arrêtait souvent pour examiner une position et leur demander : Si les ennemis se trouvaient sur cette colline et que nous fussions ici même avec notre armée, qui aurait l'avantage? Comment pourrions* no us attaquer suivant les règles de l'art? Comment ferions-nous pour battre en retraite? £t, s'ils se retiraient, comment ferionsnous pour les couper et les poursuivre?

(Machiaybi..)

330. — Quand Philippe mourut, Alexandre n'avait encore que vingt ans, et, à vingt-six ans, par sa grande capacité, il avait avec une petite armée gagné trois batailles contre Darius et conquis l'Asie. Aussi l'on peut dire que ce n'est pas à une longue expérience qu'il faut attribuer la science et la conduite d'Alexandre dans la guerre, mais à l'étude, à une excellente éducation

jointe aux grands talents distingués que la nature avait réunis

dans sa personne.

(Le maréchal db PuTséouB.)

331 . — Menez eu campagne avec vous vos enfants , ainsi que ceux des personnages les plus considérables, et des officiers choisis, pour les instruire dans Tart de la guerre et les former au commandement. Ils apprendront à supporter les fatigues, à braver les dangers, à voir sans frissonner la mort et la douleur, à ne point s'émouvoir des cris et du tumulte des combats.

' (Empereur LAox.)

332. — Pompée, à Fâge do cinquante -huit ans, allait combattre tout armé avec les jeunes gens; il montait à cheval, courait à bride abattue à travers tout terrain et lançait des javelots.

(Plutakqub.)

333. — Une étude d'histoire militaire qui ferait connaître comment nos frontières ont été défendues, dans les différentes guerres par les grands capitaines, ne saurait produire que de très grands avantages. J*ai beaucoup étudié l'histoire et souvent, faute de guide, j'ai été induit à perdre un temps considérable en lectures inutiles.

(NapolAov, 1807.)

334. — Il importe de développer dans tous les rangs do l'armée le goût du travail intellectuel et de la réflexion qui seuls peuvent donner aux officiers Tinstruction indispensable pour accomplir les devoirs imposés par la noble carrière des armes.

(Général CHAMisr.)

Endurcissement corporel et entraînement des armées par des exercices continuels.

335. — Nous remarquons aujourd'hui que nos armées périssent beaucoup par le travail immodéré des soldats ; et cependant c'était par un travail immense que les Romains se conservaient. La raison en est, je crois, que leurs fatigues étaient continuelles,

aa lien que nos soldats passent sans cesse d'un travail extrême

à une extrême oinveté, ce qui est la chose du monde la plus

propre à les fûre périr.

(MoHTaaQuisu.)

336. — Il faut endurcir les armées aux travaux et aux fatigues^ no pas les laisser chômer dans la mollesse des garnisons en temps de paix.

(JOMIII.)

837. — L*état da soldat est un perpétuel exercice de la force et de la vertu, par la nécessité ou il met l'homme d'éprouver un grand nombre de privations et d'exposer fréquemment sa vie.

(BSBKAftDU DB SaUT-PzSBKB.)

338. — C'est par les travanx de Boulogne, d'Ambleteuse et de Yimereux, que se formèrent les soldats de la Grande- Armée.

(Général Mobahd.)

339. — Il importe d'exercer les armées à de grandes manœuvres, à bivouaquer, à cantonner; ce sont là des simulacres fort incomplets des guerres effectives, mais qui y préparent incontestablement les troupes.

(Jomix.)

340. — Les succès d'une armée et la victoire définitive peutêtre dépendent de l'habitude que les soldats ont acquise des fatigues qu'il faut supporter en campagne.

(Général Mobakd.)

341. — Ayant pris garde que les hommes se plaisent surtout aux exercices qui entretiennent l'émulation, Cyrus propose des luttes pour tous les travaux dans lesquels il juge que ses soldats doivent exceller; il distribue des récompenses aux vainqueurs, recommandant toujours au simple soldat de se montrer docile à ses chefs, laborieux, audacieux sans indiscipline, bien instruit de son métier, soigneux de ses armes, jaloux de bien faire en toutes

choses.

(Xbkopiion-, Cyropédie.)

342. — Napoléon, cherchant à répandre un peu d'animation dans ses camps, où ses jeunes troupes, sauf les heures consacrées

aux manœuvres, avaieut été oisives pendant deux mois, imagina, pour les occuper, un genre d'exercice à la fois attrayant et utile. Il avait ordonné de les faire tirer à la cible, et, pour les intéresser davantage à cet exercice si important, il voulut qu'on leur distribuât des prix proportionnés à leur adresse. Les meilleurs tireurs de chaque compagnie, au nombre de six, devaient recevoir un prix de 4 francs, puis se réunir à tous ceux du même bataillon, se mesurer ensemble et concourir pour un nouveau prix triple du précédent. Ceux des bataillons devaient se réunir par régiments, ceux des régiments par divisions, ceux des divisions, par corps d'armée, et concourir de nouveau pour des prix successivement plus élevés, de telle façon que les meilleurs tireurs d'un corps d'armée pouvaient remporter des prix qui allaient jusqu'à cent francs. Tous ces prix représentaient une dépense d'une centaine de mille francs, ce qui était peu de chose et avait, outre l'avantage inappréciable d'améliorer le tir, celui d'occuper, d'amuser les hommes, de leur fournir l'occasion et le moyen de

régaler leurs camarades.

(Thibks, Histoire de l'Empire.)