CHAPITRE XX 19s

premiers moments de satiété ; ses attentes d'un bonheur qu'il dédaigne sitôt qu'il est venu.

Nec possum iecum vivere, nec sine te, (Je ne puis vivre avec toi, ni sans toi,)

dit un amoureux des Èpigramtnes de Martial (lib. XII, epigr. XLvn), et cet amoureux-là, — qui du reste n'est lui-même que le plagiaire d'Ovide, dont on a lu plus haut un vers presque identique, — dit ainsi ce qu'est l'amour pour bien des gens, pour bien des femmes surtout.

Elle est bien vieille cette I3« pensée du grec Téognis, « il n'est point de laides amours, » mais die est toujours juste 1

Qu'U est vrai aussi, le vers de Barthe, dans Us Fausses infidélités (se. xvn) :

Expliqaera, morbleu I les femmes qui pourrai

Combien il est sensé le proverbe enchâssé par Villon dans une de ses Ballades :

Folles amours font les gens bêtes I

Qji'il est profond cet alexandrin de Desportes sur Tamour :

Car plus U est prié, moins il est exorable!

i.>6 L'ESPRIT DES AUTRES

Et que de sens, enfin, il y a dans ce vers poar lequel fiouffleis semble s'être inspiré du mot de mademoiselle Lespinasse {Lettre du 27 août 177$) : 9 La logique du cœur est absurde ; » et qui est sans contredit le plus charmant de sa jolie pièce le Cœur:

Raisonner sur l'amour, c'est perdre la nison 1

Cest à peine, dit P. Syrus, 17e Sentence, s'il est permis à un dieu d'aimer et d*être sage :

Amare et sapere vix Deo conceditur.