SUR J.-P. CAMUS. X&XII

•t par les disciplines , qu'il n*a interrompues qu^en sa dernière maladie. Il cachoit ses exercices de pieté avec autant de soin que si c^eust esté des actions honteuses , sachant que si ces sacrifices ne . se font en secret , ils tiennent pLus de l'esprit du pharisaïsme que de Tesprit de TEvangile, Mais la curiosité louable de ses domestiques s*est opposée à son humilité. Un garçqn qui le servoit à la chambre dans les premières années qu'il résidoit à Belley, voyant qu'il portoit tousjours sur soy la clef d'une grande armoire , voulut savoir ce qu'il y tenoit enfermé , dont il se doutoit en quelque façop. H la fit ouvrir en son absence , et il y trouva des sarmens sur quoy il couchoit. Lilit que tout le monde voyoit estoit de l'evesque, et celuy qu'il cachoit estoit le lit du pénitent. H donnoit l'un à la bienséance , et l'autre à sa pieté. Il fouloit un peu le premier afin que l'on crust qu'il y dormoit, et il dormoit en effet sur le dernier, ou plustost^il y prenoit autant de repos qu'il estoit nécessaire pour ne pas mourir. Ayant reconnu , par le bruit qui s'en répandit dans la ville et qui en vint à ses oreilles, que son valet avoit découvert son austérité ; il le congédia avec une bonne recompense, et l'avertit de n'estre pas si curieux. Mais s'il l'eust esté moins il nous aurait dérobé ce grand exemple de pénitence et d'humilité '• »

« La vraye humilité , dit notre prélat dans la quatriesme partie de r Esprit de sainct François de Sales , est l'une des associées de la tempérance. »

Gomme il pratiquait beaucoup cette dernière vertu, il fit sus luir-méme des efforts généreux pour lui donner cette douce compagne, et toujours son saint Mentor eut la consolation de le voir surabonder de joie au milieu des railleries que les envieu3( ne manquaient pas de lui prodiguer au sujet de ses sermons et de ses ouvrages. Ce n'est pas qu'il fut insensible à ces traits qui piquent toujours au vif un auteur. Il se plaignait un jour, au Saint de la difficulté qu'il y avait pour un écrivain, et pour, un prédicateur de contenter tout le monde. Son ami le consolât par le rédt suivant : « Dans une communauté de Paris un vieux leligieux ïfiSatme se plaignoit de n'avoir point d'occupation. Le supérieur le chargea de remonter et de régler l'horloge. Le bon-r homme, content de son employ, y met tous ses soins; mais quelle ne fust pas sa suspri^e, quai|d les murmures vinirent le troubler dans ses fonction^ !

* Oraiion funèbre de J»-P. Caipiui.

XL irOTICE

r Les écoliers se plaignoient de ce qa*i] retardoit Thorloge , les pères, occupés au-dekors, disoient qu'il la faisoit chemioer trop vite ; enfin , de depît, le bon religieux alla porter ses plaîhte^ au supérieur, qui le renvoya en disant : Ayez l'air d'esconter toat le monde et ûdtes marcher votre horloge du mieux que votis pourrez. Ainsi doivent £dre le prédicateur et l'escnvain. S'ilà sont sages, ils esoouteront tout le monde et iront leur tràîn sous h conduite de l'humilité , sans se laisser abattre par les itoécootentemens vrays ou supposés des Aristarqne^ assez nombreux dAin le monde. » L'évèque de Belley s'en alloit toujours satisfidt de ce baume que le Saint mettait sur ses plaies, comtne l'enfant qui cesse de pleurer quand sa bonne mdré% soufflé sur son mal.

Camus avait mis sa chasteté sôus la gttde des deux vertus dont nous venons de parler : la mortification et l'humilité. Un bon nombre de ses livres ont été écrits pour faire aimer cette fleor de la pudicité et la protéger contre les outrages qu'elle reçoit dans le monde. Dans les avis qu'il donnait à ses prêtres, il ne cessait de leur recommander la sobriété des paroles jusque dans les lettres qu'ils avaient à écrire, surfout aux femmes. « Il faudroit, disait^il, leur escrire plutostdu canif que de la plume, ou du moins trancher et retrancher sa plume si nettement qu'elle ne traçast rien de superflu, de frivole et d'affecté. »

Comme le bienheureux évéque de Genève , Camus eut toute sa vie une tendre dévotion à la sainte Vierge. Cette dévotion est empreinte sur tontes le^ pages des nombreux ouvrages qu'il a composés en son honneur. A l'exemple de i'évéque de Genève, il voulait faire vœu de réc^r le chapelet tous les jottts. Le Ssxût l'en détourna. « Pourquoy, répondit Camus , deshiez - vous à antruy le conseil que vous avez pris pour vons-mesme dés vostre jetmesse ? — Ce mot de jeunëtee*, reprit le Bienheureux ^ décidie l'Affilire, parte qu'en ce temps -là je le iy avec mtiins de o^sideration ; mais maintenant que je ^i^ plus avancé en aage , je vous dy ne le faictes pas; je ne Vons dy ^pas ne le dites pas; au Cffntk^îïe, je Vous le conseille autant que je puis et vous con* juire de ne passer aucun jour sans réciter cesie sorte d'or«ison qui est tres*agreable à Dieu et à la saincte Vierge, mais que ce wik par un pre^os tettùe et arresté plustost que par un vœu. »

Le diàcipie docile et pieuk suivit l'avis de son maître : tous les jours il récita le saint Rosaire et ne manqua jamais de faire tous les soirs une lecture dans le Combat spirituel ou dans Vlmitation de Jésus-Christ y qu'il recommandait à ses pénitents coàime