LXXXIV NOTICE

partisans, ne déclara point le nom de rccclésiastique et ne désigna les six personnages que par des lettres initiales. Depuis on a nommé par conjecture , et en faisant des rapprochements plus ou moins hasardés, l'abbé de Saint-Cyran, Jansénius évcque d'Ypies, Philippe Coppeau évéque de Nantes et ensuite de Lisieux, Arnaud d'Andîlly, Simon Vigor conseiller au parlement, et enfin Pierre Camus évéque de Belley. La tâche échue à celui dont les lettres initiales étaient P. C dans le projet de Bourg-Fontaine, était d'attaquer les moines. On crut alors reconnaître le nom de Tévéquc de Belley, qui avait tant écrit contre eux. Mais la publication de ses ouvrages, tous approuvés par des docteurs qui n'y trouvèrent rien de contraire à la foi catholique, a pris naissance dans les États généraux de 1614 et ne peut confirmer l'opinion que Tévêque de Belley eût trempé dans Tabominable projet de Bourg-Fontaine, si jamais il a existé, et encore moins qu'il y eût reçu la mission d'attaquer les moines ; car tous les écrits de Camus, comme nous l'avons déjà dit, n'étaient que dans le but de réformer l'état monastique et dirigés seulement contre la fainéantise , la mollesse et d'autres vices qui existaient malheureusement alors parmi les religieux. Or réformer une société pour la ramener à son origine primitive, à son état constitutif, attaquer les abus qui la déshonorent, ce n'est pas vouloir détruire cette société. Dans ces mêmes ouvrages. Camus rend hommage aux vrais religieux qui sont bien dans leur état, et fait le plus bel éloge de la vie monastique, dont il fiit l'admirateur dès sa jeunesse. Il a même composé des 'ouvrages apologétiques spéciaux en faveur des ordres réguliers ; et "dans tous les autres, on trouve de nombreuses pages qui auraient dû calmer la bile de ses adversaires. Mais ils étaient com> pa râbles au sanglier blessé qui se rue sur le chasseur sans s'inquiéter si celui-ci a d'autres armes à lui opposer.

L'accueil plein de bienveillance dont il honorait les moines et l'hospitalité empressée qu'il leur donnait dans son palais, les visites fréquentes et les retraites qu'il faisait dans leurs monastères, les maisons qu'il leur construisit à Belley, tout cela ne peut-il faire un contre-poids aux récriminations d'une susceptibilité outrée? Ajoutons : est-il croyable qu'un évéque si pieux, si zélé pour la conversion des pécheurs et des hérétiques, formât en secret Yhatrible complot auquel on l'accuse, sans bonnes preuves, d'avoir prb part?

L'ami et le disciple de saint François de Sales, un prélat justement apprécie du pape, des cardinaux et de tous les hommes