CXXVIII CATALOGUE DES OUVRAGES
Le sieur de Sainct-Hilaire n'est autre que notre auteur qui donue ici un rt* cneil de ses lettres.
Cet oui^rage est une réponse aux attaques de ses adversaires; Camus y prouve, comme dans V Ouvrage des moines , la nécessité de la réforme des conventuels.
93. LA SUITE DU RABAT-JOTE DU TRIOMPHE MONACAL , recueillie par le sieur de Sainct-Hilaire , 1 634 . in 8". •
94. DE LA MENDICITÉ LEGITIME DES PAUVRES SECULIERS. Douai, 1634,in-12.
95. DE L'UNITÉ DE LA HIÉRARCHIE. Douai, 1634,in-16. Ouvrage dotit le but est de remettre le ministère du salut des âmes entre 1»
mains de ceux qui ont mission pour Texercer.
96. LES ÉCLAIRCISSEMENTS DE MÉLITON SUR LES ENTRETIENS CURIEUX D'HERMODORE , A LA JUSTIFICATION DU DIREC- TEUR DESmtERESSÉ , PAR LE SIEUR DE SAINCT-AGATHANGB.
1635 ,in-4o,2TOL
L'évèquc de BeUey , qui a pris le nom de Saint-Agatbange , y répond à un livre que le père Jacques de Chavannes , natif d'Autun , capucin , avait publié sous ce titre : Les Entretiens curieux d'Hermodore , ou Apologie des moines contre J. P. Camux, evesque de Belley , par le sieur Sainct-Agran. Lyon, 1634,in-4o.
97. LES JUSTES QUESTES DES ORDRES MENDIANS, tirws dTun escrit de M. Vevesque de Belley , et publiées par J. D. A. Douai , 1635 ,
98. LESDEBVOIRS DU BON PAROISSIEN. Paris, 1641, l652jn-8«. n, ihid, 1681 ,in-12.
Dédiés à MM. les curez de Paris.
« Je les supplie, dit Camus , de ne point prendre les justes esloges que je leur donne pour une ruse de guerre , ny pour leur jetter la poussière aux yeux, et leur mettre le soleil dans la vue. Non certes , mon procédé est de bonne % , et plus innocent et candide ; pour leur tesmoigner que mon cœur est droit \ec% )e leur , j^entre dans leur charriot , comme Jonadab dans celuy de Jéhu , et pour poursuivre avec eux la victoire contre les paroissiens fugitifs et vagabonds , qui désertent leur paroisse pour fréquenter les églises conventuelles. » C'est le but de cet ouvrage.
Ce livre fut ouvertement attaqué par les moines. Camus répondit à ces attaques par la Révision de l'advis d'un docteur touchant les debvoirs d*un bon paroissien,
99. LES OFFICES DU PASTEUR PAROISSIAL. Paris , 1642, in-8». Dédiés à MM. les curez de la campagne.
« Yous aurez icy , leur dit Tauteur , en abrégé et à peu de frais , ce que vous rencontreriez difilicilement et avec beaucoup de travail en plusieurs autres livres ; et possible y trouverez- vous ce qu'une expérience de trente-deux ans en Toffice episcopal m'a plus appris que la lecture des livres qui traictent de cette matière.»
En effet , il est étonnant avec quelle science et quel développement Camus traite des qualités et des .devoirs d'un bon curé.
100. LES FONCTIONS DU HIERARQUE PARFAICT, où se 'voUhUi bleau de fevesque accomply. Paris , 1642 , in-8**.
Camus avait dédié cet ouvrage à MM. les evesques et pasteurs diœtsàtis dt l'Eglise gallicane. Dans la première partie il traite des prérogatives del'evéqne;
DR J.-P. CAMUS. GXXIX
dans la deuxième , de ses qualités ; dans la troisième , de ses pouToirs ; dans la quatrième , de ses fonctions et obligations. En parlant de cet ouvrage aux évèques , il leur dit : «Je ne fay que tenir le miroir dans lequel vous pourrez vous contempler. Je porte , comme un page , le flambeau devant vous , afin que vous cLeminiez en la splenjdeur des Saincts. Je vous rends le mesme service que ce page qui avoit charge de dire tous les matins à Philippe, père d'Alexandre : Sou viens-toy que tu ez homme, et que tu commandes à des hommes.
» Si quelqu'un m'objecte que je m*avise tard d*escrire des fonctions que j*ai quittées , ma repartie sera prompte , en luy disant que j'en ay escrit parce que je les ay quittées , d^antant que dans le travail de leurs i^xercices , il est mal aisé de ti'ouver le loisir d'en escrire , car ces matières , non moins que les vers , veulent la solitude et le repos. Gesar n'a fait dire à sa plume les coups de son épée qu'après les avoir faicts ; il n'est pas temps d'escrire quand il faut combattre. »
JOl. CONSIDËRATIONS HIERARCHIQUES. Paris, 1642, in- 8».
Cest toujours pour maintenir la prérogative des évèques et des curés que Camus a entrepris cet ouvrage ; il y traite des exemptions et des privilèges des moines, mais sans esprit de contention, et d'une manière si respectueuse au Saint-Siège , si avantageuse aux exempts et aux privilégiés , que l'on voit aisément qu'U n'en veut qu'aux abus.
