PENSÉES CHOISIES DE BIBBIENÀ

1276. L'homme ne forme jamais un dessein sans que la fortune en forme un autre.

La Calandra. C. Acte i. se. i.

1276. Demeurer oisif en ce monde, c'est être déjà mort de son vivant.

1277. L'homme prudent ne perd jamais de vue les adversités qui peuvent l'assaillir, se, il.

BteBIENA. 48S

1278, Il n'y a rien de pis que de voir la vîé fies gens raisonnables à la merci de la langue deik fous.

127B. On se trompe souvent en faisant Téiege d'uû homme ; rarement en le jugeatit avec sévérité.

1286. La monclie même se fô,cbe et le plus fnirice cheveu produit de T ombre.

1281: Dieu nous a fait deux oreilleis ^<^ écouter beaucoup et une seule bouche pour ne pas trop parler. *

1282. L'amour traîne ordinairement à $a suite, l'inquiétude^ les inimitiés, la discorde, kt ruine, la pauvreté et la défiance **.

1383. Le plus grand de tous les défauts cliez ùh valet, c'est la flatterie.

1284. Mieux vaut être vaincu en disant la vérité que de vaincre avec le mensonge.

1285. Plus un maître a de valets, plus il a d'ennemis.

1286. Le plus terrible de tous les supplices est le souvenir des fautes que nous avons commises.

* CatoD le censeur a dit avant lui :

03 umim Natura duas formavit et aures Ut plus audiret quam loqueretur homo.

** Plante peut, à bon droit, revendiquer cette pensée. Amorem hœc cuncta vitia sectarl soient : Cura, segritudo, nimiaque elegantia...

tnhœret etiam avlditas, desidia, injuria.

Le Marchand, protoguf»

hSà BIBBIENA.

1287. Il n'est aucun sentiment qui puisse moins que l'amour, recevoir des conseils ou se plier à des impressions contraires.

1288. Les intermédiaires ne réussissent jamais aussi bien que la personne dont les intérêts sont en jeu. Acte m. se. v.

1289. Il faut être fou 'pour ne pas s'amuser quand on le peut, car l'ennui est toujours prêt à venir sans qu'on l'appelle *. se. vni.

1290. On a bien raison de représenter l'amour avec un bandeau; quand on aime, on ne voit plus la vérité. Acte i\. se. ii.

1291. Gagner un point, c'est souvent en gagner cent. 3c. IV.

1292. On n'aime pas ^véritablement quand on manque de courage. Actev. se. xi.

* L'ennui est entré dans le monde par la paresse. La Brayère.