Numéro du 16 février

pèchent pas que nous soyons écoliers de la même école. Nous faisons comme lui, si nous faisons moins bien que lui.

Ainsi, dit un ami qui ne hait pas de généraliser, il est vrai que les choses n'existent pas pour ellesmêmes, mais en vue d'un service plus général. Quand les Allemands, qui sont des barbares, font de la philosophie de l'histoire, ils regrettent que les Romains n'aient pas inventé une poésie « originale » plutôt que de continuer ce que la Grèce en avait fait et bien fait pour la civilisation générale. Le bon sens d'Auguste Comte, après celui de Bossuet, fait justice de ces ridicules sottises, et, non content d'approuver les Romains de n'avoir pas revisé les lois éternelles de la beauté et de la vérité, Montesquieu les loue grandement d'avoir emprunté le glaive aux Etrusques, la cavalerie aux Numides, les vaisseaux aux Rhodiens, les archers à la Crète et les frondeurs aux Baléares. L'histoire du monde n'est pas affaire de briller ou de mériter comme dans un concours ; il s'agit de fonder, de développer, de parfaire, et « par tous les moyens ». L'invention en est un. L'adaptation en est un autre. En pareille affaire, nous disons paisiblement : « vive tout » !

Tombée de la cour du roi René aux Heux de plaisir d'Avignon, la musique des Teinturières avait repris la courbe ascendante en devenant un air patriotique, bien que républicain. U Action française acheva de lui rendre sa première noblesse en y

ajoutant des paroles qui chantent les actions de guerre des jeunes fidèles du roi.

Ce chant d'assaut remonte à l'hiver 1909, au temps où la jeunesse ouvrière et lettrée de Paris se donnait rendez-vous au quartier latin chaque mercredi, pour conspuer le professeur qui avait insulté Jeanne d'Arc. Une belle et claire nuit de février où cent cinquante de nos amis avaient été conduits au poste, plusieurs s'inquiétèrent de n'avoir rien d'un peu neuf à chanter ; le lendemain ils communiquèrent ce désir à leurs camarades. Quelqu'un proposa la donnée du Midi bouge comme assez convenable à une « guerre de l'Indépendance », menée contre l'étranger de l'intérieur :

Un\ deux, la France bouge...

Ce n'est plus Bismarck qui l'assiège. Tout de même Paris est assiégé, même conquis. Ne pouvait-on pas dire :

Le Juif ayant tout pris

Tout râflé dans Paris,

Dit à la France :

— Tu n'appartiens qu'à nous :

Obéissance,

Tout le monde à genoux !