I. — LES SECTES PROTESTANTES, § V

n'eût à compter ni sur elle, ni sur son mari (1), mais les relations ne semblent pas avoir été interrompues de nouveau (2), bien que le comte ait passé outre à l'opposition de ses parents. Il tenait à son idée : installé à Berlin, à mi-chemin entre la Lusace et la Wetteravie, il y serait bien placé pour administrer à la fois ses colonies de Herrnhut et de Marienborrt. Il pouvait donc, sans inconvénient prolonger son nouveau séjour plus longtemps que les deux précédents. Il loua une maison Leipzigerstrasse et s'y logea avec sa famille.

Il avait notifié son arrivée au roi de Prusse (3). Avant môme d'avoir reçu une réponse, il se mit à l'œuvre, et prit l'offensive contre les ennemis de l'Église établie. Dans une lettre au clergé berlinois, il le priait de cesser ses attaques : « au lieu de me lancer du haut de la chaire de nombreuses accusations, disait-il (4), il serait plus convenable d'ouvrir une enquête à mon sujet; avant de condamner, il faut connaître ». Frédéric- Guillaume P"" ignorait sans doute la déclaration de guerre que Zinzendorf venait d'adresser à ses adversaires quand il autorisa le comte à s'établir (5) pour quelque temps à Berlin. « Si l'on vous faisait tort, ajoutait-il, avisez-m'en », se réservant ainsi, suivant son habitude, de juger en personne les conflits qui pourraient se présenter.

Zinzendorf profita de la permission. Les pasteurs de Berlin n'avaient pas répondu à la lettre qu'il leur avait écrite, mais bien qu'il fût, depuis l'année précédente, régulièrement ordonné, ils lui refusèrent l'autorisation de prêcher dans leurs églises. Mais Zinzendorf, après avoir consulté Reinbeck et le président du consistoire, Reichenbach, tint à son domicile des réunions publiques. La foule augmentant, Zinzendorf convoqua séparément les hommes (le dimanche et le mercredi) et les femmes (le lundi et le jeudi). De plus, tous les soirs, il présidait un conventicule intime. Le succès avait été considérable. Un jour, on vit 42 carrosses en file devant la porte du comte. Un juif se fit baptiser. Dans la rue, Zinzendorf entendit une fois deux passants dire de lui : « Le Seigneur Jésus est le patron du seigneur comte )>. Lcngguth, le candidat en théologie, qui recueillait les sermons de Zinzendorf avait souvent les yeux si pleins de larmes qu'il ne pouvait plus écrire. Zinzendorf, après avoir

(1) Lettre de la maréchale à son lils et réponse de Zinzendorf, de Berlin, 26-12 1737 (Natzmer, Lebensbildev, 380).

(2) La mort des deux fils de Natzmer facilita le rapprochement; et la correspondance entre la maréchale et son lils reprend avec régularité dés le ukjIs de mai 1738, aussitôt après que Zinzendorf eut quitte Berlin (voy. Natzmer, Lebcnsbilder, 382, sqq.). Le maréclial mourut en 1739.

(3) Zinzendorf au roi, de Berlin, 1-1 1738 (Gœtze, 23).

(4) Zinzendorf au Ministerium de Berlin du 3-1 1738 (Bûding. Samml., 1 (2) 250-252).

(5) Le roi à Zinzendorf, 4-1 1738.

revu les notes de Lengpruth, publia les sermons qu'il avait prononcés dans ses ré-unions publiques (1). Le volume contenant les sermons adressés aux femmes fut dédié à Ja reine Sopliie-Dorotbée (2).

Il est bon de remarquer que les détails qui précèdent nous ont tous été transmis par Zinzendorf lui-même dont la modestie n'était décidément pas le moindre défaut. En réalité, bien des restrictions semblent nécessaires. Malîçré tous ses efforts, le comte ne réussit pas à constituer ;\ Berlin une communauté morave. Le clergé conservait son attitude de réserve hostile. Et le roi lui-même marquait de la défiance. Au moment même où il mandait à Zinzendorf qu'il refusait de croire aux critiques de ses ennemis, il ajoutait (3) : « Je suis persuadé que, par une attitude modeste et sans affectation de sinpfularités, vous éviterez de donner aux esprits mal disposés l'occasion de fâcheux commentaires. » Il y avait là un avertissement non dissimulé. Zinzendorf le comprit, et il ne donna pas suite ;X la polémique qu'il avait entreprise contre le clergé berlinois. Cependant, en avril, le roi lui demanda des éclaircissements sur ses doctrines et sur le cantique << chrétien-catholique » en usage dans les églises moraves (4), Zinzendorf se défendit le mieux qu'il put (5). Dans une de ses lettres, il laissait entendre qu'il se proposait de quitter Berlin prochainement. Le gouvernement saxon venait de lui retirer définitivement le permis de séjour en Lusace, qu'il lui avait accordé sur l'intervention de Natzmer (0); Zinzendorf n'avait plus qu'A, retourner dans la Wetteravie. Le roi ne fit aucun effort pour le rotenir. Il lui accorda cependant une audience à Potsdam la veilli^ de son départ. L'entrevue fut sans doute très froide : sans

(1) Vov. Zinzendorf, Nntur. MflCT., Sliick ix. p. i:iO, n» 34; p. 23?, sq.; Spanfrcnberp, p. l"080 à 110-2; Cranz, -SS'i, sq.

' "" T ■tti-f» (Ifî VAnicm\ovî k la roino, du 2C-i 1738. Riidinpr. Sainnil. 3 (Suppl <(\.: Zinzondiirf, Abrrqi' i/rs tliscniirs (C{. Hiidin^. Saminl., 1 (G) «11-

Kl' lii'i-?. lO'.i'i ol ir,->|. -- L'es .sermi>iis de Zinzendorf sont jxMir la plupart

coiili,( iiuuiies suivant, «les ))r()rcdcs tout ilillV-reiits de ceux que le roi recommandait aliii-s {(T. Livre V, eliap. 3, S G). Au lieu de composer un plan systématique et lri;^iquc, à la façon WfiKienne^ Zinzendorf expilipiail, les uns ai)rùs les autres, les mois de son texte, qu'il choisissait Iriu.jours 1res couit. Ainsi, dans le i)remier des douze sermons qu'il consacra à l'oraislm dominicale (Ahroijc, 1, 1-s). sur les mots : « Notre J'ère, qui es ;iux cicnx », il clahlil trois points : I. Dieu étend sa charité sur tous fcommentaiic de .\nlrc]. — II. Comme sur ses enfants : (commentaire do J'iri'i.— III. (';ii' il est partout présent (commentaire de : (Jui es nii.r rini.r). — La forme évidemment sauvait le fond. Zinzendorf se livrait à des effusions lyriques et mystiques. 11 ne ser.iil p.as im])ossil)le que ];i rct'orme du sermon ordoniiée par le roi ait été conçue jcir nMciion contre l.i m.mière de prêcher clièrt" à Zinzendorf. On rem,ir(pier.i du moins qui; la i)remiére lettre on l''rérlcric-(juillaume 1" exprima son admiration pour l'éloquence .. mécanique» de Rcinbeck, date du 17-3 1738.

(3) Le roi à Zinzendorf. 1-2-1 1738.

Cl) Le roi à Zinzendorf, 7, 11, 12 et 1M 1738. Il s'nffil dn Christhnlhofisrfirs Gcsnrtff/n/fh. édile par Zinzendorf en 1727 (Voy. Kurtz, A', f!., S 171, n. 4).

l.rf au roi, du 7,8,13 et l'i-'i 1738 (Buding. Sainnd., 1 (0)800-808;

■■ .1.1 u i ;:;■*. Sp.inpenhcrf!:, IIOO. Cf. Livre VI, chap. 4, § 3.