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276 m. — SITUATION sociale de l'église

présenter le certificat de l'université qu'on venait de quitter. La licence n'était délivrée qu'après l'examen d'un sermon d'épreuve. Tout étudiant désimmatriculé devait être muni du certificat; on pouvait obtenir le certificat sans la licence mais non la licence sans le certificat. Le certificat complété éventuellement de la licence et toujours accompagné du curriculum, formait le dossier de l'étudiant en instance au consistoire pour son inscription à la candidature. Il ne donnait, par lui-même, aucun droit pour l'obtention d'un poste.

Lorsque le roi eut ordonné à ses futurs pasteurs d'étudier aux universités prussiennes, l'examen académique ne fut pas seulement utile, il devint nécessaire pour entrer dans la carrière. La faculté de théologie, représentée par quelques professeurs spécialement délégués à cet effet par le roi lui-même, à Halle et à Kœnigsberg, opéra, sur les antécédents de l'étudiant, l'enquête jusqu'alors réservée au consistoire. L'appréciation du curriculum passait donc du consistoire à la faculté. En même temps, le testimonium cessait d'être un simple certificat de désimmatriculation. La faculté devait, avant de l'accorder, examiner de près la conduite de l'étudiant, ses connaissances théologiques et même ses aptitudes pratiques. L'étudiant avait à exposer comment il concevait le rôle du pasteur et à montrer comment il savait catéchiser et prêcher. La faculté agissait ici, non en directrice intellectuelle et désintéressée, mais en collège administratif, pratique. Il est vrai que les professeurs de théologie étaient presque toujours conseillers de consistoire et que, comme on le verra plus bas, le consistoire, môme quand il exerçait pleinement son rôle d'examinateur, le déléguait presque toujours à une commission spéciale. Mais, et c'est ici qu'est la principale innovation, la faculté de théologie, lorsqu'elle accordait ainsi le certificat modifié, agissait, non pas au nom du consistoire, mais en son propre nom. En devenant l'auxiliaire du consistoire, elle en avait restreint la compétence. Le nouveau certificat universitaire faisait d'emblée de l'étudiant un candidat; il le plaçait, comme candidat, sous la surveillance du consistoire ; et comme tous les futurs pasteurs devaient avoir été candidats, que, d'autre part, tous les candidats devaient être munis de ce certificat, l'examen subi devant la faculté de théologie devenait la principale des conditions nécessaires à l'entrée dans la carrière.

Lorsqu'enfin le roi, parmi les universités prussiennes, eut spécialement désigné Halle et Kœnigsberg, le certificat fourni par les facultés privilégiées dut seul avoir de l'importance pratique : les certificats des autres facultés de théologie du royaume devaient théoriquement être désormais par rapport à Halle et Kœnigsberg ce