V. La carrière pastorale

Sitôt entré dans la carrière, et généralement un an ou deux après sa première nomination, le jeune pasteur se mariait. Il avait alors de 28 à 30 ans :

Sur 100 pasteurs, 17 se marient de 23 à 27 ans

— — 57 — à 28, 29 et 30 ans

— — 26 — de 31 à 49 ans.

Malgré la rapidité plus sensible de leur carrière, il ne semble pas que les réformés, allemands ou français, aient eu l'habitude de se marier plus tôt que les luthériens.

Les renseignements qui nous sont parvenus sur l'origine sociale des femmes de pasteurs sont peu nombreux. Pour les trois quarts d'entre elles, les détails manquent. Cependant, comme leurs maris, elles étaient presque toutes d'origine bourgeoise :

Femmes de pasteurs d'origine Inconnue : 75.6 0/0.

— — d'origine bourgeoise: 22.8 —

— — d'origine noble : 1.6 —

Fait à noter : les femmes de pasteurs d'origine noble qui nous sont connues se trouvent toutes de confession luthérienne. Nobles ou bourgeoises, les femmes de pasteurs semblent provenir d'mie classe sociale sensiblement supérieure à celle dont étaient issus leurs maris :

Luthériens Réformés Calvinistes Moyenne

Origine non indiquée 69 » 0/0 86 » 0/0 87.2 0/0 75.6 0/0

KiiiAc Ho ( des souverains. 6 » ' 5 » 3.2 5.6

fonctionnaires ^« ^'"«^ 3.7 ■. » 2 »

loncuonnaires f ^^ seigneurs. ...» 6 » » » 4

Filles de professeurs (d'université; » 3» » »8

Filles de médecins, avocats, etc.. 3» » » 1.6

Filles de pasteurs 16.5 6» 6.4 12.8

Filles de commertjants , fabri-

ants, etc 1.2 » 3.2 1.2

Totaux 100 .. 100 » 100 .. 100 »

Il est très intéressant de comparer ce petit tableau avec celui qui a été donné do l'origine sociale des pasteurs eux-mômes. Ici

296 III. — SITUATION SOCIALE DE l'ÉGLISE

comme là, les inconnus sont plus nombreux chez les calvinistes que chez les réformés et chez les réformés que chez les luthériens. Les femmes de pasteurs, filles de fonctionnaires sont relativement plus nombreuses que les pasteurs fils de fonctionnaires, et inversement les femmes de pasteurs filles de fabricants ou commerçants sont moins nombreuses que les pasteurs fils do commerçants ou fabricants. En outre, la classe des fonctionnaires dont sortent les femmes des pasteurs est plus élevée que la classf de fonctionnaires dont sortent les pasteurs. Il ne s'agit plus de greffiers ou do fermiers de domaines, mais de capitaines de bailliages, de maîtres de poste, de forestiers, de fiscaux, et mémo de conseillers de régence et d'officiers. Les pasteurs se marient donc en général dans une classe plus élevée que celle dont ils sont issus ; le mariage est pour eux comme la carrière ellemôme : un moyen d'ascension sociale.

On a vu plus haut que beaucoup de pasteurs étaient fils de pasteurs. Ce qu'il y avait de fâcheux dans cette habitude ne pouvait qu'être aggravé par le fait que beaucoup de filles de pasteurs devenaient aussi femmes de pasteurs.

Le service actif, dans une cure publique, ne souffrait pas d'arrêt. L'usage du « congé » n'existait pas encore. La résidence était pour le pasteur le premier des devoirs, et le roi y tenait sévèrement la main. Sauf aux cas d'extrême urgence, qu'il aurait à justifier à son retour, le pasteur devait obtenir l'autorisation de l'inspecteur pour quitter sa cure, du consistoire-régence pour sortir de la province. du roi enfin pour voyager hors des États prussiens. Dans la Vieille- Prusse, il était défendu aux pasteurs de se rendre à Kœnigsberg sans la permission écrite du consistoire, et inversement, à Berlin, les pasteurs ne pouvaient quitter la ville sans l'autorisation du roi ou des ministres. Les permis de déplacement ne devaient être accordés qu'à bon escient, même pour les voyages de trois ou quatre jours, qui, ayant lieu pendant la semaine, ne compromettaient cependant pas la régularité des offices du dimanche ; et toujours, le pasteur devait s'assurer d'un suppléant (1).

Ininterrompu, le ministère pastoral était aussi de durée indéfinie : il se prolongeait généralement toute la vie (2j. Il est, par conséquent, aisé de prévoir que les réformés, entrant dans la carrière plus tôt que les luthériens, exerçaient aussi plus longtemps :

(i) Edits des 20-10 1727, 9-61729, et surtout des 18-7 1733, 1-1 1734, 26-8 1734, 7-2 1730. 2-9 1736. ~ Pour la date des expéditions diverses de ces édits, voy. la liste de l'appendice.

(2) Sauf dans les cas de dcuiission (voy. plus bas), do suspension et de révocation (voy. chap. sq.).