I. — LA VIE DU PASTEUR, § V

Durée du service actif Luthériens Réformés Calvinistes Moyenne

De 1 à 10 ans 16 » 0/0

Totaux.... 100 » 100» 100» 100»

Mais les pasteurs passaient rarement toute leur vie dans la même cure. Sans quïl y eût un avancement nettement défini, on cherchait naturellement à échanger un poste moins lucratif contre un poste plus lucratif; les pasteurs des grandes villes, les inspecteurs de diocèse n'étaient jamais nommés d'emblée; les paroisses les moins nombreuses, aux revenus les moins élevés étaient de préférence conférées aux débutants (1). Lors de leur déplacement, ou, comme on disait alors, de leur translocation, les pasteurs devaient se présenter au consistoire, qui ne leur accordait leurs patentes nouvelles qu'après un examen, ou plutôt une conversation (colloque), au cours de laquelle les examinateurs délégués par le consistoire, s'assuraient que le candidat n'avait pas oublié sa science et son orthodoxie théologique (2).

Pendant leur carrière comme pendant leur candidature, et auparavant, pendant leur cours d'études à l'université, les pasteurs luthériens sont toujours plus sédentaires que les réformés. Du reste, la fréquence des déplacements prouve que la carrière est administrativement plus hiérarchisée.

Nfiubre des églises desserriesparle pasteur

pendant sa carrière Luthériens Réformés Calvinistes Moyenne

Une église 59.1 0/0 20.3 0/0 38 » 0/0 45 » 0/0

Deux — 25» 20.3 25» 24.1

Trois — 10» 27.7 13» 15.2

Quatre— 1.8 20.3 4» 7.3

Cinq — 3.2 3.7 8 » 4.7

•Six — ..9 1.9 4 » 1.6

Sept — » 3.8 4 » 1.6

Huit — » .. 4 » » 5

Totaux 100 » 100 » 100 » 100 »

(1; Usage dont ledit du 31-8 1738 lit une règle.

(2) 7-12 1718, 16-12 1736. — Au cas où la translocation devait amener le pasteur à quitter le service prussien, il lui fallait d'abord obtenir du roi des « lettres de oumission ». Frédéric-Guillaume I" ne se faisait pas scrupule de refuser la dimis- «on (Exemple ap. Jahn, Mitlh.. p. 47) ou de ne l'accorder que sous certaines conditions, pour une période de temps limitée (Exemple : Preuss.-Staatsarch R. 1-2-2. 5. A. 2). La démission n'était valable que sanctionnée par la dimission. — Les translocations les plus fréquentes avaient lieu naturellement au début de la

îi-ière, pendant la jeunesse du pasteur.

298 III. — SITUATION SOCIALE DE l'ÉGLISE

La durée moyenne du temps de séjour du pasteur dans chacun des postes qu'il est appelé successivement à desservir donnera des résultats quelque peu diiïérents, puisque les luthériens, s'ils sont plus sédentaires, entrent en revanche plus tard dans le service public :

Durée de service dans chaque poste Luthériens Réformés Calvinistes Moyenne

De 1 à 10 ans 34 « 0/0 44.4 0/0 33.3 0/0 36.6 0/0

Totaux 100» 100» 100» 100»

Les pasteurs qui servent plus de quarante ans au même posto sont donc très rares chez les réformés allemands, et plus rares encore chez les luthériens que chez les calvinistes. Le pasteui' luthérien Himke exerça 62 ans de suite à Alt-Landsberg, en Brandebourg (1), et son exemple est une exception presque unique.

Les chiffres fournis par les calvinistes semblent un peu contradictoires. Comment, changeant plus souvent de poste que les luthériens, peuvent-ils avoir une durée moyenne de services par poste supérieure à celle des luthériens, même au-dessus de quarante ans? La difficulté est facile à résoudre. Il y avait, dans le clergé calviniste prussien, à l'époque de Frédéric-Guillaume P', deux éléments, d'origine et d'habitudes différentes. Certains des pasteurs réfugiés, munis d'un poste dès leur carrière dans les États prussiens, s'étaient estimés fort heureux d'avoir retrouvé une situation malgré leur brusque départ de France. Ils étaient restés stationnaires au poste qu'ils avaient obtenu, sans espoir et sans désir d'avancement. Ils ne concevaient pas encore la carrière pastorale comme une hiérarchie administrative dont il faut gravir les échelons un à un, et sur ce point ils ressemblent aux luthériens. Il s'agit ici des pasteurs réfugiés de la première génération, de ceux qui ne sont pas nés en Prusse. Leur nombre tend de plus en plus à diminuer. — Au contraire, les pasteurs réfugiés delà seconde génération, ceux qui sont nés en Prusse, ont un autre système d'éducation et des habitudes très différentes. Ils imitent les réformés allemands avec lesquels ils étudient, voyagent, et se font même parfois inscrire au Kirchendirectorium ; ils sont plus nomades, ils exercent plus tôt et considèrent le pastorat comme une carrière où l'on avance de poste en poste. Ce n'est pas seulement entre les diverses confes-

(1) De 1670 à 1732. Gsehde, p. 292.