II. RESSOURCES FOURNIES PAR LES FIDÈLES

1. Les contributions des fidèles paroissiens. — Se divisent en deux groupes : les unes sont acquittées en dehors du culte, les autres sont acquittées à propos du culte.

La plus importante des contributions ecclésiastiques des paroissiens en dehors du culte était la dîme (1). Tous étaient tenus de l'acquitter, môme les gens de qualité, môme les valets de ferme, les servantes et les journaliers, car « les domestiques jouissent aussi bien que les autres gens des bienfaits de l'Église (2) ». Il en résultait que, malgré son nom, la dime n'était pas toujours le dixième de la récolte. Une servante devait, par exemple, la valeur de 6 gros par. an; en Prusse, un couple dC Instleuie {^) la valeur de 12 gros. Le chiffre total de la dîme, fixé dans chaque paroisse par la tradition, était réparti par les membres actifs entre tous les paroissiens, en proportion de leurs richesses. Quand la récolte était mauvaise, la dîme pouvait ôtre versée moitié en orge, moitié en seigle ; quand elle était bonne, elle était payée en seigle. Les paroissiens s'acquittaient chaque année, en novem-

(1) Sur la dîme, les calendes, etc., voy. 24-5 1719,21-2 1723, 28-12 1723,1-5 1724 23-6 1724, 4-9 1734,9-3 1736. 30-1 1737,5-1 1738, 1-9 1739; législation abondante, surtout pour la Vieille-Prusse où le roi, propriétaire de grands domaines, avait le plus souvent à intervenir pour régler ces questions, moins comme souverain que comme patron.

(3) Inslleute paraît synonyme de Gesinde, au sens large du mot, et désigne les mainmortables attachés à une grande exploitation rurale (/ns<, abréviation de Inste ou Tnsass, manant).