II. La liturgrie

La question liturgique préoccupa constamment Frédéric-Guillaume I""" dans la seconde partie de son règne. Ses efforts avaient pour but de substituer la liturgie du type genevois à la liturgie du type saxon.

Chez les protestants, en effet, le culte, qui n'avait jamais reçu comme dans l'Église catholique une réglementation à peu près uniforme; variait entre deux extrémités dont les églises calvinistes de Genève et les éghses luthériennes de Saxe avaient donné les modèles les plus accomphs. A la vérité, luthériens et calvinistes se trouvaient d'accord pour faire du sermon l'élément le plus important de l'office : le culte protestant se décomposait en trois parties,

(1) En 1740, on comptait à Berlin 26 églises ou chapelles protestantes, dont 17 luthériennes, 5 réformées et 4 calvinistes. Grâce au systène du Simultaneum, le cuit* était cependant assuré en '20, 9 et 6 endroits, respectivement pour les luthcriens,. les réformés et les calvinistes ; de sorte que les 26 églises représentaient en réalité 35 lieux de culte. On y célébrait chaque semaine 107 offices, savoir : 55 le dimanche, 7 le lundi, 9 le mardi, 8 le mercredi, 10 le jeudi, 8 le vendredi et 10 le samedi. — Voy. YAdresS'Calender de Berlin pour 1740.