I. LES CONDITIONS DU MARIAGE

L La puissance physiologique. — « La raison d'être du mariage, c'est d'avoir des enfants, » disent tous les canonistes (4) ; donc si l'homme ou la femme sont stériles (ou non encore nubiles), le mariage ne remplit pas son but. L'impuissance d'un des conjoints peut être un cas de cassation.

2. La consanguinité. — Les mariages entre consanguins sont rarement féconds ; le droit canon détermine donc avec soin la

(1) On a vu précédemment {§ 2) que la compétence correctionnelle des tribunaux ecclésiastiques se résume presque tout entière dans la question de bonne vie et mœurs ou de « paillardise ». Dans son ensemble, la justice canonique, tant civile que correctionnelle, n'a donc d'autre but que de réglementer les mœurs, ou plus précisément l'amour. Le fait est à noter; il n'en faudrait pourtant pas exagérer la portée. Car si toutes les affaires canoniques sont relatives aux mœurs par contre toutes les affaires relatives aux mœurs ne ressortissent pas à la juridiction canonique. Le droit canon s'arrêtait là où commençait le « ciùme » (par exemple, voy. plus bas, p. r)lG, le cas de la bigamie); il connaissait de certaines affaires correctionnelles ou civiles, mais il ne jugeait pas au criminel.

(2) Le livre 2 (1" partie) clu Preuss. Landrecht est consacré aux questions matrimoniales, mais reconnaît expressément la compétence des consistoires (tit. 1, art. 7, §2, p. 278).

(3) Sur les conditions du mariage, voy. Friedberg,dans^'s. f.K. R., t. 6, p.90,sqq.

(4) Voy. entre autres, Fleischer, Einleitung, Buch 2, Hauptst. 8, § 1 , sq., p. 372.