IV. La Morale officielle

La Confession de foi de Frédéric-Guillaume I" est donc apocryphe. Le roi n'a pas outrepassé ses droits épiscopaux, il n'a pas légiféré en matière de foi. Et pourtant, si vagues étaient les limites de ses pouvoirs, qu'on le voit à tout moment s'aventurer, comme en braconnant, sur le terrain confessionnel.

C'est ainsi que dès les premiers mois de son règne, Frédéric- Guillaume I" rééditait solennellement la Confession de foi de son aïeul Jean-Sigismond (2). En l'adoptant, il la faisait sienne, il la sanctionnait à nouveau et confirmait au culte réformé sa situation privilégiée de « religion dominante » dans les États prussiens (3).

(1) Jablonski, dans son Journal, à la date du 22-4 1718 (cite par HeWng Beitr. l. p. 63), cite encore un autre exemple de supercherie analogue.

(2) En appendice à l'édit du 24-10 1713. D'après l'cdit du 16-7 1731, (tit. 1, § 1, et tit. 2, § 5), les inspecteurs du gymnase de .Joachimstlial à Berlin devaient souscrire la Confession de foi de Jean-Sigismund.

(3) Voy.Liv.lI.chap. 4. S 4.