LES MOINES DU XIIP SIÈCLE
ment de patrie portait sur cette sorte de grande nation, « le peuple chrétien. » Celui qui s'en détachait, qui devenait membre d'un groupe hostile, était assimilé au Sarrasin et semblait plus dangereux même, puisqu'il résidait au sein « du peuple chrétien » , et, au lieu de le menacer sur les lointaines frontières, travaillait à le détruire par une désagrégation interne. Et cet ennemi n'était point tel par race, par naissance : il le devenait volontairement. C'était donc plus que l'ennemi, c'était le transfuge, le traître, pour lequel aucune nation n'eut jamais de merci. Au point de vue social, la doctrine albigeoise proscrivant le mariage et le sacerdoce sapait les bases de la société.
Les Dominicains se laissèrent égarer par ce qu'avait de spécieux « l'utilité » de poursuivre des ennemis publics; ils partagèrent sans restriction la pensée de leurs contemporains, lui donnant ainsi, fort malheureusement, la sanction de leurs vertus et de leur grand savoir. Que ne s'en tinrent-ils à leur mission principale : instruire. Instruire par le sermon, par la leçon, par le livre, cette mission suffisait à légitimer les enthousiasmes qui firent rechercher les disciples de saint Dominique de toutes parts, et surtout dans les pays formant aujourd'hui la France et l'Italie. Leur premier couvent fut fondé à Toulouse en 1216; en 1270, l'ordre, d'après ses notices officielles (1), comptait dans la province de France (nord de la Loire) cinquante-deux
(1) Rec. Histor. Fr., t. XXIII, p. 183 et suivantes.
maisons, et dans celle de Provence (Provence et Aquitaine), plus de quarante. Vingt-cinq seulement existaient dans la province d Espagne, pays d'où cependant saint Dominique était originaire.
Gomme Tordre franciscain, Tordre dominicain comprit une congrégation monastique de femmes et un tiers ordre composé de laïques. Les maisons de religieuses dominicaines furent les premiers établissements voués à l'instruction des jeunes filles non destinées au cloître.
LES AUTRES ORDRES VOUÉS A LA PRÉDICATION ET AU MINISTÈRE, ÉTARLIS EN FRANCE AU XIIIe SIECLE.
« Le saint roi, nous dit Joinville, aimait toutes gens qui se mettaient à servir Dieu et qui portaient l'habit religieux... Il pourvut les Frères du Carmel et leur acheta une place sur la Seine, vers Gharenton, et leur fit faire une maison, et leur acheta vêtements, calices et telles choses qu'il convient pour faire le service de Notre-Seigneur. Et après, il pourvut les Frères de Saint- Augustin, et leur acheta la grange d'un bourgeois de Paris et toutes les dépendances, et leur fit faire une église hors de la porte Montmartre.
« Les Frères des Sacs, il les pourvut et leur donna une place sur la Seine par devers Saint-Germain des Près, où ils se logèrent; mais ils n'y demeurèrent guère, car ils furent supprimés assez tôt. Après que les