LES MOINES DU XIIP SIÈCLE. V

Frères des Sacs furent logés, il vint encore une autre espèce de frères que Ton appelle Tordre dc> Blancs- Manteaux; et ils requirent au roi qu'il les aidât pour qu'ils pussent demeurer à Paris. Le roi leur acheta une maison et de vieilles places à l'cntour pour les loger, près la vieille porte du Temple à Paris, assez près dos Tisserands. Ces Blancs-Manteaux furent supprimés au concile de Lyon que tint Grégoire X.

« Après il vint encore une autre espèce de frères, qui se faisaient appeler Frères de Sainte-Croix, et qui portent la croix devant leur poitrine, et ils requirent au roi qu'il les aidât. Le roi le fit volontiers, et les logea dans une rue qui était appelée le carrefour du Temple et qui maintenant est appelée la rue Sainte- Croix. C'est ainsi que le bon roi environna de gens de religion la ville de Paris (1). »

Des religieux qui avaient leur champ d'action sur les côtes méditerranéennes, les religieux de la Sainte-Trinité institués par deux saints français, Félix de Valois et Jean de Matha, pour le rachat des esclaves d'Afrique, possédaient aussi un couvent dans Paris. Ils y prirent l'appellation de Mathurins, du nom de l'église qui leur fut affectée (2).

(1) Page 395 de l'édition Wailly dont nous adoptons la traduction en français moderne.

(2) L'ordre des Trinitaires fut approuvé par Innocent III en 1213. Les esclaves qu'ils allaient secourir n'étaient pas les nègres dont cei Français soupçonnaient à peine l'existence, mais les chrétiens captures par des pirates et vendus en Mauritanie. Et pourtant, fait remarquer M;;r de la Passardière, l'éminent directeur de la Société antiesclavagiaie de France, la vision que Félix de Valois et Jean de Matha racontèrent

On le voit, la façon d'envisager la vie monastique avait changé depuis le temps, distant à peine de deux cents années, où n'existait qu'un ordre monacal et où tout moine était Bénédictin. La diversité, la spontanéité qui éclatent dans les œuvres artistiques du xm° siècle, se retrouvent dans ses créations religieuses.

connue les ayant déterminés à fonder l'ordre, leur avait montré un ange (drapé de bleu, de blanc et de rouge — les futures couleurs françaises) qui les appelait à sauver deux esclaves : l'un européen — celui que la charité des Trinitaires, cinq siècles durant, alla chercher dans les bagnes d'Alger — l'autre nègre — celui que devaient secourir, à la fin de notre xixe siècle, les nouveaux Trinitaires, reconstitués sous une différente appellation par un cardinal français.