F LES CHEMINS AU XIII9 SIÈCLE
11 a paru intéressant d'ajouter aux données ci-dessus louchant les droits d'entrée et de circulation des renseignements sur les routes.
Beaumanoir consacre à ce sujet les vingt-cinq paragraphes du chapitre XXV, dans son traité sur les Coutumes de Beauvoisis (fin du xnie siècle).
Voici, en résumé, ce qu'il en dit :
Il y a quatre sortes de chemins (Il écrit quemins) (1) :
Le sentier, large de trois pieds ;
La carière, large de huit pieds. « En tele voie pot allez carete l'une après l'autre... Se (si) cars ou sommiers (bêtes de somme) ou gens carguiés s'entr'encontrent, cil (celui) que est mains carguiés ou des cozes mains périlleuses se doit détorner. »
La voie de seize pieds. « Gete manière de voie fut taillée pour alerde castel en castel et de vile campestre en autre (2).»
Le chemin royal de trente-deux pieds, qui va « par les cités » .
« La quinte manière de quemins, qui furent fet ce furent li cemins que Julien César fit fère ,... à droite ligne es liex où ligne se pooit porter sans empequement de très grant montaignes... et de LXIV pieds de largue. »
Beaumanoir dit qu'en Beauvoisis les chemins appartiennent aux propriétaires des champs bordant le chemin, non aux possesseurs directs des terres, lesquels ne sont que tenanciers, mais aux vrais propriétaires caractérisés par ce fait qu'ils exercent la justice sur ces terres. Ce qu'on entend par la possession du chemin, c'est le droit : 1° de juger et punir d'amendes les crimes ou délits qui y seraient commis ; 2° de s'approprier les objets qui y seraient trouvés et que personne ne réclamerait validement après proclamations faites au marché et au prône (le trouveur n'a aucun droit sur sa trouvaille). Quant à la propriété du sol des chemins, elle n'est nullement reconnue aux riverains, puisqu'ils encourraient une amende de 60 sols,
(i) De même, il écrit coze pour chose, cargue pour charge, empequement pour empêchement.
(2) Le mol ville qui, primitivement, signifiait : maison de campagne (villa) puis village, commence au xme siècle à prendre son acception actuelle ; aussi Beaumanoir, pour désigner un village, ajoute campestre à ce terme vile.
